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治中恶，急心痛，手足逆冷者，顷刻可杀人，看其人指爪青者是：
硝石(五钱匕)雄黄(一钱匕)
上二味，共为极细末，启病者舌，着散一匕于舌下，若有涎出，令病者随涎咽下必愈。
这是出现在《辅行诀》中的一段文字。中恶就是中了恶气。恶气：就是不正之气，邪气，秽浊之气。《肘后备急方》卷一《证治要诀·中恶》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守；或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥、客忤、飞尸、鬼去。吊死、问丧、入庙、登家，多有此病”。属于一种急症，古人认为是外来的恶气突然侵袭人体导致，实际我们身体内部也同样有可能潜伏着‘恶气’，也会在一定条件下发作，引发某些疾病的出现。
‘突发急症，心痛严重，手脚发凉，指(趾)甲发青，短时间内可能要命’。把这段文字用现代语言描述下来，可以是：‘突然发生的位于胸骨体上段或中段之后的压榨性、闷胀性或窒息性疼痛，亦可能波及大部分心前区，可放射至左肩、左上肢前内侧，达无名指和小指，偶可伴有濒死感，往往迫使患者立即停止活动，重者还出汗。’如此看，这就是典型的心绞痛症状嘛，中医也称为真心痛。
治疗的方子是用硝石、雄黄为极细末，舌下含服。这个就非常有意思了，因为从常识上我们都知道，如果心绞痛发作的现在很有效的方法之一就是舌下含服硝酸甘油。虽然我们还不好把二者等同，但非常明显的看出，千百年前中医的古籍中已经有了硝酸甘油治疗心绞痛的雏形。这也不得不让我们做一些这样的思考，古人留下的方药都是真正经过实践检验总结出来后，才记载到书中流传下来的，其中的点滴都是古人留给我们的宝贵财富。在我们还没有真正认识他的价值之前，可以实践中去验证，暂时不能验证的也可存疑，而不是自作聪明的定义为什么‘糟粕’之类另一方面，我们也可以看到，虽然中、西医两种体系有着显著的不同，但在某些节点上还是共通的，坚守某一个而全盘去否定另一个，都是短视的。
在群中讨论的时候，樊正阳兄说此方又名‘火龙丹’，度了下：
《本草纲目》卷十一引《集玄方》:火龙丹【处方】 焰消1钱，雄黄1钱。【制法】 上为细末。【功能主治】 诸心腹痛。【用法用量】 每点少许入眦内。【摘录】 《本草纲目》卷十一引《集玄方》。与上面不同的是用法上，一个是舌下含服，一个是点入眦内。在中医理论中，舌、目眦都隶属心系统，并且都是粘膜用药，故《辅行诀》中说‘通心气’。
硝石(五钱匕)雄黄(一钱匕)
上二味，共为极细末，启病者舌，着散一匕于舌下，若有涎出，令病者随涎咽下必愈。
这是出现在《辅行诀》中的一段文字。中恶就是中了恶气。恶气：就是不正之气，邪气，秽浊之气。《肘后备急方》卷一《证治要诀·中恶》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守；或错言妄语，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。即此是卒厥、客忤、飞尸、鬼去。吊死、问丧、入庙、登家，多有此病”。属于一种急症，古人认为是外来的恶气突然侵袭人体导致，实际我们身体内部也同样有可能潜伏着‘恶气’，也会在一定条件下发作，引发某些疾病的出现。
‘突发急症，心痛严重，手脚发凉，指(趾)甲发青，短时间内可能要命’。把这段文字用现代语言描述下来，可以是：‘突然发生的位于胸骨体上段或中段之后的压榨性、闷胀性或窒息性疼痛，亦可能波及大部分心前区，可放射至左肩、左上肢前内侧，达无名指和小指，偶可伴有濒死感，往往迫使患者立即停止活动，重者还出汗。’如此看，这就是典型的心绞痛症状嘛，中医也称为真心痛。
治疗的方子是用硝石、雄黄为极细末，舌下含服。这个就非常有意思了，因为从常识上我们都知道，如果心绞痛发作的现在很有效的方法之一就是舌下含服硝酸甘油。虽然我们还不好把二者等同，但非常明显的看出，千百年前中医的古籍中已经有了硝酸甘油治疗心绞痛的雏形。这也不得不让我们做一些这样的思考，古人留下的方药都是真正经过实践检验总结出来后，才记载到书中流传下来的，其中的点滴都是古人留给我们的宝贵财富。在我们还没有真正认识他的价值之前，可以实践中去验证，暂时不能验证的也可存疑，而不是自作聪明的定义为什么‘糟粕’之类另一方面，我们也可以看到，虽然中、西医两种体系有着显著的不同，但在某些节点上还是共通的，坚守某一个而全盘去否定另一个，都是短视的。
在群中讨论的时候，樊正阳兄说此方又名‘火龙丹’，度了下：
《本草纲目》卷十一引《集玄方》:火龙丹【处方】 焰消1钱，雄黄1钱。【制法】 上为细末。【功能主治】 诸心腹痛。【用法用量】 每点少许入眦内。【摘录】 《本草纲目》卷十一引《集玄方》。与上面不同的是用法上，一个是舌下含服，一个是点入眦内。在中医理论中，舌、目眦都隶属心系统，并且都是粘膜用药，故《辅行诀》中说‘通心气’。
