在尝试论述两脉之后,先来确定一下五藏之本脉,五藏因其阴阳之差异,各有所主,必有其气血之本,此即本脉也。一脉分三候,候其中者为本,候浮、候沉皆强弱盛哀之差异者,乃病也。肝之本气也,温性,快也,候其中者数为其本,不实不虚。心之本气为浮,热性,候其中者浮为其本,不实不虚。余皆同理也,肺候中迟为其本脉,肾候中沉为其本脉。
俗语“知常达变”,五脏之脉何以为常?自古少有论此,常以“平脉”为常,怎奈五脏皆平?各藏气血不一,何独平脉为常?
知常才能知变,知常才能知偏,知正才能知胜败,知正才能有比较,有比较才能有重点,知重点才能知辩证之所主,五脏之常,必定不同存也,五脏之常,只存在于心中,只存在理论之常。