气体的扩散在各A类受体分解重成的分子与受体结合产生药理反应的第一微分方程及公式！

[神机定通]

气体酶的N原子的与C原子的成键只能是单键形式，或只能有一个键形成。
而氨基酸中也有一个氨基是以单键与C结合的，但是氨基酸应没有酶的活性或活性结构的，也就没有能量的释放或能量大小在电子伏以上的电磁波的产生释放的。

而如果气体酶的化学组成中也有氨基，也应不能有电子伏以上的能量生成。
但这只是对氨基本身关注。
氨基酸中还有其他的电性基团，这些电性基团相互有电场的作用会产生相应的构象。

这也会有各种基团中的电子活动产生影响作用的，也就是轨道中的电场的能量的改变作用。

气体酶如果有像其他的酶的产生释放电子伏以上的能量，它的组成中的氨基就不应有与氨基酸相同的与其他的电性基团的相互位置关系或空间关系。

气体酶中的氨基与其他的电性基团的形成构象，只应是有加强S轨道的电子跃迁的作用，或不会有减弱这种跃迁，也就是对轨道的电场能量没有消弱的作用。

才能满足N原子S轨道与宇宙基态能量相互作用产生能量释放的物理学效应。




电子云密度对于原子中电场是以时间表示空间的。

并不是有直接的对电场能量大小的说明。
轨道能量的大小与时间无关。
相同层级的轨道场能量的大小应与原子核的质量大小或核子的数量的多少有关，这是正电场。
然而轨道能量还有其中的电子的负电场，也就是轨道能量场是偶合势场。
但是对于轨道中的每个电子的能量是平均能量效应。

离原子核越近的轨道的电势能越大，虽然，N原子的S轨道总能量有可能小于，金属原子的P轨道的总能量，但是平均的电子能量有可能是相同或量级是相同的！

 

[神机定通]

生物体中的这种特别的气体物质，有其很特殊的化学性质，不同于其他的已知的气体物质。
普通的气体的化学组成，是不会改变的，或只有在外界能量作用下才能有化学结构的改变。

不会因它们的密度增加而相互产生分解反应，生成离子，在密度增加时，只会有物理学性质的变化，如向液态，；固态的变化，但却绝对不会有它们的化学性质的改变的。
而生物体内的这种气体物质却有酶的性质，就是有产生能量分解物质化学结构的作用，就像ATP酶可以分解ATP的磷酸基团。


这种气体酶在很多的配体与受体的结合反应中，就是离解配体分子，如激素的基团而产生离子键，这些离子键才能与受体的离子位点产生结合反应的。

当然药理学至今并不知道这些配体激素是如何变成离子的，因为不知这种性质奇特的气体物质的存在！


这种神秘气体的化学性质，只有实验室中合成得到后，才能对其的特别的性质进行研究，而首先要知道这种气体的化学组成是什么。
著名的NO的研究发现，是生物学史上较为重要的事件，这种气体有其正常的生理功能反应及病理反应，药理学基本都研究清楚了。
但是由于这种气体的化学组成形式的固定的不可变性，只能在生理病理反应中有限的产生作用。

且NO的受其作用的受体也只对NO这种气体敏感，在研究中，就不能对其的化学组成，有猜测性的发现，虽然有生物学家试图猜测其组成，但最后证明是不正确的。
而气体酶就与NO有相当的不同了，它的药理作用的受体是已知的很多配体的受体，这些配体的化学组成已经非常的清楚了，这为对气体酶的化学组成的设想或设计猜想提供了很大的想像的空间。

合理的逻辑猜想是，这种气体酶的化学组成必须满足已知的配体物质的化学组成，只有这样，才能有气体酶分解组合后的与很多种受体的药理学反应的生成。

而NO的研究中是没有这种方便性的，是直接得到这种气体的化学形式及功能与实验设想的未知的化学物质的功能相同后，才能得到确定，这其中有很多的巧合，是研究者的运气比较好！
但是有关气体酶的化学组成，是不能有这种巧合的，因这种物质只在生物体合成产生，却又不能从其他方法直接得到的！

 

[神机定通]

爱因斯坦的《相对论》问世多年之内，全世界没有一个人认可。
因为没有一个人能够读懂。
但是后来终于有一位物理学家读懂了。开始给大家讲解。
后来就传播开了。

 

[神机定通]

导读] 医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺术、心理学等等。因而，我们不可以笼统地用科学的范律来解释医学，也不可以简单地用科学的标准来要求医生。 医学自从戴上科学的帽子后，其实好多问题不仅解决不了。
医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺术、心理学等等。因而，我们不可以笼统地用科学的范律来解释医学，也不可以简单地用科学的标准来要求医生。




医学自从戴上科学的帽子后，其实好多问题不仅解决不了，反而导致医学与人的疏离，甚至越来越远。

医学是什么？从40年前学医我就开始思考这个问题，但一直未得满意答案。时至今日，我虽仍不能明确地说出医学是什么，但我可以说它不是什么了。

在我看来，医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺术、心理学等等。因而，我们不可以笼统地用科学的范律来解释医学，也不可以简单地用科学的标准来要求医生。

众所周知，医学要比科学起源早。科学一词的出现也才1000多年，而医学已有数千年甚至更早的历史。因此，应该是医学的积累、进步以及需求催生了科学。简单地医学视为科学的一个分枝或隶属于科学、服从于科学，甚至把医学视为医学科学的简称，看来是不恰当的，甚至有失偏颇。

医学远比科学复杂

科学研究的是世界各种现象的本质及变化规律，其结果具有高度的普遍性。医学研究的不仅是疾病的本身(或其本质)，而且要研究疾病这种现象的载体、即有着不同生活经历和生理体验的活生生的人，要研究人体各种机能的本质和进化规律。因此，医学不仅重视事物高度的普遍性，而且重视人体结构、功能及疾病的异质性或称独特性。医学是通过长期大量不间断的理论探索和实践检验，最终形成最大可能适合人体保健、康复和各种疾病诊疗的知识体系。

因此，医学要远比科学复杂。表现在人群的异体性，人体的异质性和疾病的异现性。就以疾病为例，据经典医学书籍记载，现有病种已达40000种之多，加之不同疾病有不同的分期和分型，而且又发生在不同人群或不同个体身上，这就构成了医学的更为复杂性。

医学关乎生命。什么是生命？从哲学上讲，生命本身不是物质，而是物质的特殊表现形式。但生命相对于它所承载的物质而言更加难以捉摸，生命现象是目前人类最难解释的奥秘。医学研究的对象恰恰是特有这一高级生命形式的人类及其组成形式，而科学研究的对象则并非是如此高级的生命形式、甚至是无生命的普通物质。科学研究再复杂，最终的定律是“物质不灭”,而医学除了物质不灭外，更要回答为何“生死有期”.

科学可以按照已奠定的、精确的理论基础去分析甚至推测某一物质的结构和功能变化，但医学目前由于对生命本质的无知，故多数的理论和实践还是盲人摸象，雾里看花。显然，在生命起源奥秘没被揭示之前，所有关于生命现象本质的解读和认识都是狭义、片面和主观的，充满了随意性。对生命的思考和解读，中医和西医充满分歧，甚至南辕北辙，其实这并不奇怪，实际上是观察角度不同所致。

西医的整个体系是建立在科学基础之上的，所以常有医学科学的提法。中医的整个体系是建立在实践经验的归纳分析和总结之上的，所以不常有中医科学的提法。二者各自都有优势和局限性，西医和中医辨争的焦点就在这里。双方对科学和经验的重要性都无异议，可对经验之科学或科学之经验，则认识迥异，这恰恰说明了医学和科学的区别。中医从整体辩证去看，用经验解决了医学的一些问题，但解决不了医学的全部问题。西医从分析还原去看，用科学解决了医学的一些问题，但解决不了医学的全部问题。

医学，特别是临床医学，说到底是做两件事，一是治病；一为救命。二者相互关联，但也有些差别。治病是“治”物质，是以物质换物质，或以物质改变物质；而救命不是“救”物质，救命是在调节物质表现的特殊形式，以确保这种形式的正常存在。这就是我们中医所说的整体中的平衡，或西医所说的内环境的稳定Homeostasis.

医学与科学的异同

如果说科学是无所不能的，但医学是有其局限性的，它不是万能的，医生是人不是神。所以，人类对医学和科学的要求应该是不一样的。关于医学与科学的异同，我想从17个方面谈谈如下观点。

一、个体与群体

医学在发源初期，是从一个又一个人体诊疗的实践中获得个别成功案例，然后逐渐应用到更多个体(即群体)，由此逐渐积累汇成经验。

进入现代医学阶段，无论对疾病的流行病学调查，还是做临床药品或疗法的试验，只要经过伦理委员会批准，就可以放到人群中去直接研究。但这种从小样本中得到的结果，放大到大人群中去应用，难免会发生不良后果，甚至是灾难，原因是它没有考虑到如下的情况。

1. 异质性导致同病不同症。同样是感冒，甲为发热，乙为头痛，丙为咳嗽。既然是一种病都开一种药就好了，其实不然，我们得根据不同的人开不同的药，这叫同病异治。

2. 异质性导致同病不同害。同是幽门螺杆菌HP感染，按道理应全部根除。可HP可分CagA阳性株和阴性株，前者与胃癌相关，胃癌发生率比阴性者高2倍，应于根除。而后者在正常人多见，而且根除后近端胃癌发生增多，所以HP感染无症状者不应根除。

3. 异质性导致同病不同果。同是乙肝病毒感染，按理皆应抗病毒治疗。但有的可以自动清除，达到自愈；有的终身带毒，但不发病；有的很快发病，且向肝硬化进展，甚至发生肝癌。

4. 异质性导致同药不同效。同是高血压或心动过速，用倍他洛克治疗，有人用25mg就见效，但有人用250mg却没效果。因此对高血压，尽管是同一种疾病应该选用不同的药品治疗。

二、体外与体内

医学是直接为人体服务的。从逻辑上讲，或按科学的要求，任何试验和疗法都应在人体内进行才最真实。但我们不能这么做，因为涉及到伦理和人道问题。因此，任何疗法在进入人体前，都应该在人体外得到证实。人体外的实验包括实验室研究和动物体内实验。

实验室研究是将生物体内的器官、组织、细胞或细胞中的某些成分，置于人工的环境，观察人为的干预因素对其功能活动的影响。这种实验容易控制条件，也容易深入到分子水平，有助于揭示生命现象中最为本质的基本规律，或最原始的基本规律。但由于研究对象脱离了整体，所处的环境也发生了很大变化，试验结果与体内的真实情况相比可能发生很大差异。

动物试验可视为体内试验，但只是在动物体内的试验。但动物有别于人类，与人体内试验相比，依然是体外试验，即在人体以外的试验。在动物中获得的东西放到人体未必可获同样的结果。一个药品在动物体内有效，未必在人体内有效。即使是人体内的试验，也存在明显的异体性或异质性。

三、外环境与内环境

人体处于自然界这种外环境中，需要与地球共生，需要与地球不断交换物质。一旦受到地球的不利影响，人体在适应中不断找到平衡，如果这种平衡被打破，就会出现健康问题。

自然环境对人体而言是外环境，它变化的复杂性，将严重影响人体内环境的适应性和协调能力。人体就像一部复杂的机器，各部件的功能可以通过神经、体液、免疫、内分泌等来进行整体调节以万变应万变，确保自己的生存与繁衍，确保整体结构和功能的不变。

如果自然环境在短时间内变化太快太激烈，或者人体内环境的调节和适应能力跟不上，就会生病甚至死亡。

人体内环境与自然外环境间的平衡，需要中介者来协调。可称为中介者的有很多，目前最受关注的是人体微生态。微生态可以说是大自然的使者，更是人类的朋友，它们直接进入人的体腔，并与人类共生，互相进化、适应、互相依存。影响人体内环境与外环境平衡的因素也有很多。比如，PM2.5带有大量对健康有影响的细颗粒物质，不易被呼吸道纤毛阻挡，沉积在肺泡影响气体交换，甚至进入血液循环损害血红蛋白的携氧能力，加重心血管系统负担，甚至诱发肺癌。

四、结构与功能

除生命科学外，其他自然科学研究的多为非生命物质。医学研究的是生命的特殊物质或与生命相关的物质，它不局限于研究物质的结构，更重要的是研究物质的功能。

1. 结构构型的多样性决定了生命功能的复杂性。生命活动结构和功能的最小单元是细胞。细胞通过细胞膜与外界不停地进行合成和分解代谢谢。无论是细胞膜、细胞核或细胞器都有着十分复杂而独特的构形，就是这样的构型及相互间的密切配合，形成了各种各样的生理功能。

2. 有机体结构的构型是动态变化的。人体各层次、各部分的结构，特别是其构型是发挥各自独特功能的基础，这些结构构型的变化形成了各种功能的多样性，而这些变化的动态性又形成了机体内部与外部环境间的适应性及适应的协调性。结构、构型及变化的动态性又受上一层次的调控来完成，它们相互联系，相互转化，共同完成整体功能的需要。

3. 生物体具有对自身结构的自组织能力。是否有自组织能力是生命与非生命的区别或分水岭。生命组织系统对其结构具有自组织能力。其中包括自我组织、自我修复和自我更新，这种自我组织功能是生命生理活动和适应内外环境的基础。生命结构与功能具有特殊性，我们不能借用自然科学的一般理论简单地套用在医学上来解释生命现象。

如果只根据生命本质的某些规律得出的结论，虽然从科学上讲符合生命本质，但从医学上讲这只是触摸到生命本质的组成部分，而不是生命本质的全部内涵。

总之，医学必须遵循生命的本质规律，才能满足生命的需要，生命活动的本质并不像科学那样只由一种规律所支配或决定，它是由多种规律有机地支配，因此需要多种认知工具，如西医、中医、自然科学、人文科学，从各个角度去全面认识生命现象，只有这样医学难题才能得到真正解决，生命健康才能得到真正保障。

五、局部与整体

古希腊哲学家希波克拉底说“对于一个医生来说，了解一个患者，比了解一个患者患什么病重要”.

人体是由同一个受精卵发育分化而成的整体，不像机器那样是由不同的零部件组合而成。

在临床医学中，一个人病了，有时是局部影响到全身，死亡是因全身因素而致。但有时是全身疾病在局部的表现。医生通常急于找到局部的病变，由此施治有时是错误的，甚至经常是错误的。曾经有眼科的医生告诉我，眼病真正由眼部的组织结构或功能异常引起者只占15%,85%是由全身因素引起的，如果我们只关注眼部疾病，那就是在用15%的能力给100%的病人治病。

试想，我们把来院病人看病后的结果都复审一遍，那么从整体出发完全正确的又有多少呢？因此，我们在局部看到的现象，尽管是科学的，但只有整合到整体中得出的结果才真实，才叫医学。

六、微观与宏观

自从列文虎克发明显微镜后，西医学的研究就逐渐从宏观向微观发展，开始从系统、器官、组织、细胞、亚细胞、分子、直至夸克，因为人们要找到生命的真谛，也想找到疾病的本质。

但是，任何事物都是在某个层次或水平上发挥功能或作用的，微观也许是物质的本质，但生命只能在一定层面上表现出来。因此，太细未必能说明生命的本质问题。同样，太细未必能揭示疾病的真正病因。病人是完整的整体，其生理表现或病理表现只大多发生在宏观层面上，所以我们一定要关注层次和层面，只有这样可能抓住主要矛盾，治愈疾病。宏观与微观，二者相互联系，又相互影响，宏观表现的是趋势，在大方向上影响微观的走向，同时又受微观状态的影响。

七、静态与动态

对物体来说，一般用变化来描述或分析；但对生物体特别是人体则用进化来描述和分析。变化可以发生在瞬间，而进化是长期变化的结果。进化当然包含变化，但绝不仅仅是变化，其内涵要复杂得多，再者，进化不只包含一种变化，那是多种变化共存并相互影响的结果。

人体的成长，生命的延续是一个动态的过程，疾病的发生发展更是一个动态的过程。大家都知道，人类的疾病谱，通常都是随着时间和环境的变化而变化的。上世纪50——60年代，我国的主要疾病是感染性疾病；到了上世纪80——90年代，心脑血管疾病急骤增加，目前是以恶性肿瘤发病居多。同样，一个疾病的发生发展也是动态的过程，从潜伏期、发病期、恢复期，循序渐进，有的人可能在潜伏期就自愈了；有的可能进入发病期，尽管治疗最后还是死了；但有的可以贯穿疾病全程。在静止到动态这个过程中，总是存在相生相克。相生为主，相互向好的方向转化，疾病就好了；相克为主，比如癌基因与抑癌基因，相互间的矛盾，克占了上峰，病人可能就死了。如果相生相克，各不相让，始终进行，病人体内处於一种拉锯状态，就会形成迁延不愈的慢性病。

八、瞬间与长期

将时间不断分割，到不能再分割时，我们就叫瞬间。长期则为很多瞬间的延续。从科学角度讲，瞬间与长期都是时间的计量单位，科学追求的结果是希望瞬间越来越短的结果，那样的结果越来越正确，离真理越来越近，因在瞬间所见到的是尽可能排除了影响因素，尽可能固定为最有限的条件中的结果。如果时间一长，各种因素就会侵入其中，原来瞬间“纯洁”的状态就会杂乱开来，原来瞬间的结果就会被冲淡而不复存在。

但医学研究的对象正好是这种状态随着时间的推移，原始状态必然会发生变化。在医学，长期的结果并不是瞬间结果相加之和，因为各瞬间结果并不一致，也不一定是各瞬间结果循序演变而来，这就增加了医学基础和临床实践推测最终结果的难度。病情从诊察时看到的瞬间表现，向长期发展会变幻莫测，见多了，就有了经验，这就是老医生为何临床经验多，因为他经历多。

我们平时看到的X光照片上的异样，病灶，病理切片上的异型细胞，或是心电图上的异常T波，那都是我们见到的瞬间现象，它可能代表某个病的本质，但有时什么也代表不了。如果我们只关注瞬间的现象用定形疗法给人治疗，有可能铸成大错。我们在医学研究和实践中一定要注意疾病的发生是瞬间现象还是长期表现；一定要注意治疗的效果是药物的瞬间作用，还是长期的疗效。

九、直接与间接

人体对周围环境的反应，或人体内部相互间的调节，通常都是以直接或间接两种方式进行，在医学多以间接形式为主。比如，说分子间的反应或调节，那是两个点之间形成一条线，但数干条线可形成一块板，若干层板就形成一个整体。点与点之间的反应或调节那是直接方式，而线与线之间，或板与板之间的反应或调节，那可就是一种间接的方式。

科学比较习惯线性关系，总想确定一个分子甚或一个细胞就会一个事。医学却不是这样的。

回顾这10多年MDR的研究活动，我们一直在想找到基因、蛋白或miRNA与耐药这种表型的直接关系，但结果没找到，也找不到，因为可能就不存在。它们之间是一个十分复杂的间接关系。只有认识了这种间接关系，我们才能在正确的研究道路上前进。

因此，用科学的方法或直接的方法去研究医学中存在的大量的处于间接关系的问题是不可取的、是难以成功的，甚至得出的结果和结论是错误的。因为直接反应的多为医学的表象，而间接反应的通常才是医学的本质。

十、必然性与偶然性

自然科学追求常理，即必然性。但医学实践除了关注必然性外，还充满了偶然性，这是因为医学的研究对象和研究目的都具其独特性。

1. 医学教科书或专着记录的数以万计的疾病中，多数病因不详，近年发生的许多新发传染病，医生见所未见、闻所未闻，偶然出现，有时让医生甚至ZF管理部门防不胜防。

2. 疾病的表现特征可随人群变化、环境变化、社会变化而变化。比如，乙肝病毒基因每年按25%突变，这种突变就是偶然性，原来用抗病毒药物可以治好，变了的病毒用药无效。

3. 一个新疾病发生，尽管我们认识不了，但要救命，就得治疗，这种治疗恰似摸着石头过河，结果有的治好了，有的没治好，其实治好没治好都可视为偶然性。

4. 临床上经常发现病态千奇百怪、病毒千变万化、病人千差万别，用大家认可的常见的治疗方法，应该治好却有治不好的(例外)，用大家认可的常规麻醉方法或手术疗法应该治活却有治死了的(意外)，这些例外或意外就是医疗过程中的偶然性。

医学中这种必然性和偶然性的相互交织、相互依存构成了医学的混沌性，有人说医学就是混沌之学。自然科学痴迷于对事物的量化，尽可能精确地描述和研究事物，其结果可达100%或0%.但在临床医学领域，100%的结果和0%的结果都是错误的，也就是不存在绝对的yes和no.总存在精准以外的现象和结果，这就是混沌观。如果简单地用线性量化的科学思维方法来指导医学实践，则难以得到常在的必然性结果，反倒成了经常的偶然性。

十一、生理与心理

生理指生物体整体的生命活动和各器官的功能。心理是人脑对客观物质世界的主观反应。在人体，生理与心理相互影响，超过了一方的承受力就会导致生理上的疾病或心理上的疾病。

1. 生理疾病对心理的影响。病人的身体因疾病可发生变化，他的心理(或情感)，也会对疾病发生反应。由于病人的心理受到了疾病的影响，他的态度和行为也会相继发生变化。

2. 心理障碍诱发躯体疾病。人类的心理活动是多种多样的，有的有助于健康，有的有损于健康。不良心理不仅可以影响生活，重者还可导致疾病。比如面对压力、危险、矛盾会产生焦虑、恐惧和愤怒等情绪，通过交感—肾上腺等活动引起心血管反应，血压和血糖升高，进一步可发展成冠心病、脑卒中或糖尿病等。

3. 同样的疾病

本文来自：中华中医药论坛(http://bbs.zhongyiyao.net/)
查看原文，请访问：http://www.zhongyiyao.net/bbs/thread-61248

 

[神机定通]

科学可以按照已奠定的、精确的理论基础去分析甚至推测某一物质的结构和功能变化，但医学目前由于对生命本质的无知，故多数的理论和实践还是盲人摸象，雾里看花。显然，在生命起源奥秘没被揭示之前，所有关于生命现象本质的解读和认识都是狭义、片面和主观的，充满了随意性。对生命的思考和解读，中医和西医充满分歧，甚至南辕北辙，其实这并不奇怪，实际上是观察角度不同所致。

 

[神机定通]

必然性与偶然性

自然科学追求常理，即必然性。但医学实践除了关注必然性外，还充满了偶然性，这是因为医学的研究对象和研究目的都具其独特性。

1. 医学教科书或专着记录的数以万计的疾病中，多数病因不详，近年发生的许多新发传染病，医生见所未见、闻所未闻，偶然出现，有时让医生甚至ZF管理部门防不胜防。

2. 疾病的表现特征可随人群变化、环境变化、社会变化而变化。比如，乙肝病毒基因每年按25%突变，这种突变就是偶然性，原来用抗病毒药物可以治好，变了的病毒用药无效。

3. 一个新疾病发生，尽管我们认识不了，但要救命，就得治疗，这种治疗恰似摸着石头过河，结果有的治好了，有的没治好，其实治好没治好都可视为偶然性。

4. 临床上经常发现病态千奇百怪、病毒千变万化、病人千差万别，用大家认可的常见的治疗方法，应该治好却有治不好的(例外)，用大家认可的常规麻醉方法或手术疗法应该治活却有治死了的(意外)，这些例外或意外就是医疗过程中的偶然性。

医学中这种必然性和偶然性的相互交织、相互依存构成了医学的混沌性，有人说医学就是混沌之学。自然科学痴迷于对事物的量化，尽可能精确地描述和研究事物，其结果可达100%或0%.但在临床医学领域，100%的结果和0%的结果都是错误的，也就是不存在绝对的yes和no.总存在精准以外的现象和结果，这就是混沌观。如果简单地用线性量化的科学思维方法来指导医学实践，则难以得到常在的必然性结果，反倒成了经常的偶然性。

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-6 17:58 编辑

医学中这种必然性和偶然性的相互交织、相互依存构成了医学的混沌性，有人说医学就是混沌之学。自然科学痴迷于对事物的量化，尽可能精确地描述和研究事物，其结果可达100%或0%.但在临床医学领域，100%的结果和0%的结果都是错误的，也就是不存在绝对的yes和no.总存在精准以外的现象和结果，这就是混沌观。如果简单地用线性量化的科学思维方法来指导医学实践，则难以得到常在的必然性结果，反倒成了经常的偶然性。

 

[岳毅科]

本帖最后由 岳毅科 于 2015-4-6 09:18 编辑

医学不是纯粹的科学，也不是单纯的哲学，医学充满了科学和哲学，但还涵盖有社会学、人学、艺术、心理学等等。因而，我们不可以笼统地用科学的范律来解释医学，也不可以简单地用科学的标准来要求医生。 医学自从戴上科学的帽子后，其实好多问题不仅解决不了。
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医学是不是纯粹的科学，其实并不重要。医学可以是社会学、政治学、经济学、军事学、心理学、人文学、艺术学等等。
如果包含过多，无法准确定位，那么，我们就根本不知道它究竟是什么学？

医学不可能解决所有问题，永远不可能。
问题在于，西医占领了这个世界，把中医挤到了墙角。西医占居了大量的医疗份额，留给中医的医疗份额就是“治未病”和“治绝症”这两项。
当然，西医并没有强迫中医去治未病、治绝症。而是中医在走头无路的境况下急中生智想出来的办法。

治未病，换句话说，就是不治病。 抛开已经患病的人，而拉着健康人治疗未来病。
治绝症，换句话说，就是利用绝症患者“有病乱投医”的侥幸心理，来个“死马当成活马医”。
绝症病人并不都是绝望心理。医生把握这一心理，仍可招来一定量病人。
这不仅对病人心理是个安慰，而且对患者家庭稳定、对国家安定团结也有好处。
这就是先生所说的医学不是纯科学，而是社会学、人学、艺术、心理学。

如果仅仅干这些不科学的事情，中医就没有必要早在两千年前与巫卜分家。大家干的事同意类事情么!
如果想与巫卜有所不同，那就只有选择“治已病，而不治未病”。从西医那里争取一定医疗份额。
想做到这一点，依靠社会学、政治学、经济学、军事学、心理学、人文学、艺术学等等，都是没有用的。
唯一的依靠点，还是医学科学。
只有科学，才能让中医从落后走向文明；从愚昧走向智慧；从治未病走向治已病，且疗效超越西医。

 

[岳毅科]

中医为什么千余年医疗水平提不高？ 就是它完全依赖哲学、心理学、人文学和艺术学。
为什么西医在20世纪短短的一个世纪里把医疗水平提高到空前？就是因为它依靠了现代科学。
中医如果学会利用现代科学，其医疗能力就会如虎添翼；
如果还继续依赖哲学、心理学、人文学和艺术学，那么，它也就永远只是一门民族医学。与世界上其它民族医学没有什么区别。最终进入历史的博物馆。

中医所遵循的哲学，是一个不能被否定，也不能被发展的哲学。
中医所遵循的心理学，是一个利用患者有病乱投医的侥幸心理。
中医的人文理论和艺术理论，都是围绕着如何改变人们对科学的信赖而展开的。
他们可以把黑的说成的白的；可以把落后说成先进；可以把不科学的，说成是超科学的；把自己的医疗无能，说成是群众对中医的无知，等等。
如果这种现象继续下去，中医就真的没救了！

 

[神机定通]

就没有一个学过药理学专业的人！
竟然一星半点都没看懂！

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-10 02:40 编辑

反而导致医学与人的疏离，甚至越来越远。

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-10 23:06 编辑

反而导致医学与人的疏离，甚至越来越远。

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-10 23:07 编辑

反而导致医学与人的疏离，甚至越来越远。

 

[神机定通]

实际上，动功对于经脉或经穴中的气体流量的控制作用，不仅是有督脉和丹田的构象改变有化学作用，对于其他经脉的构象也有改变作用。
而这种作用，应有肢体的力度及弯曲程度决定。
如果这力度和弯曲度较大，就会对除督脉以外的其他经脉的构象或与气体进入到经脉中的门的数量的增加也有作用。
而在通小周天时，却不是要对于其他的经脉产生构象变化。
而主要针对督脉的构象改变的。
这就不能在设计动功时有力度较大及弯曲度较大。
以利于气体只集中增加在督脉中的气体流通量，而有改变督脉构象的生物化反应作用。

当然如果还没有练通小周天，就是加大力度一般也不会有对其他正经的构象改变的作用。
却有可能对于那些孙络脉形式的细小的经脉有增加脉的数量的作用。

而如果是这样，本来很有限的产生体积增加的气体，并没有增加在督脉中的气体流通量，也不会对督脉的构象有改变的作用了。
而这类动功就不是专为通小周天设计的了。
也不会有通经脉大周天的作用，而是通了其他的小的孙脉络脉了。





也就是气体的集中增加又被分散到小的孙脉络脉的开通了。
力度较大的对于经脉中气体控制，产生的在生物体中气体的体积密度的增加量是较大的，而当这种控制解除时，气体会以较快的速度向各正经扩散，这必然会减少对于督脉中气体流通量的增加。
而这类动功也就必定没有对于督脉构象的改变作用了。

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-11 03:24 编辑

只有督脉相关的细胞的门开放的越多，进入到督脉中的气体的流量体积才能越大。

而这种经脉的细胞的门的开放也与信息信号物质与门的受体结合有关。

当然这里的配体物质就只能是气体本身了。
如果这种能开放气体的门的配体物质是由气体分解重组后的物质充当的，气体的密度就有了很主要的作用了。

实际也并不是气体的密度越大这种对气体开放的门增加的就越多，这种反应的曲线不是NX类的。
是有起伏的曲线。
气体的体积密度在某一或某些数值的时候，这些对气体开放的门的数量也相对的达到了较大值。

而随着体积密度的增加，对气体开放的门的数量又可能反而会减少。


而不同的经脉的这种气体体积密度对于门的作用的数值却又是各不相同的。

对于某一经脉的是开放门较多的体积密度，却有可能是对其他经脉是开放的门的数量较小的体积密度的数值。

因为各经脉有门的功能的蛋白质或受体的构象是各不相同的要求组成的配体物质也是不相同的。

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-12 02:01 编辑

实际上气体对于疾病的药理作用或气体生物化学的药理反应与对气体的调节的治疗疾病的的药理学作用，是基于相同的气体生物化学反应的原理。



气体在疾病产生中的非常重要的药理学作用，是以气体的分解重组为前提条件的。



而这气体的分解重组又是以气体分配变化为条件的。



也是以某些种配体物质的结合反应减弱减少为条件的。



而这是生物体的在很多疾病中的病理反应。

但是以对经脉中的气体运动状态的调节治疗各种疾病的方法，是对经穴中的气体运动的体积密度的改变作用。

是对皮肤肌肉细胞的神经的刺激性产生的这些细胞组织的痉挛，而这种痉挛必然对细胞产生变形的作用，而这种变形也会对细胞膜双层空间中的气体的流通有阻滞作用。

这与以动功影响经脉中的气体的流动状态有非常相同的生物学反应。

这在中国人被称做是得气。

这同时会对生物体中的气体有增加体积密度的作用，而这种增加是以不同的经穴区分，或是有对应性的。

就是某种经穴会有固定的治疗某种疾病的作用。

是气体在密度体积增加后产生的分解重组成化学物质与病理性改变的受体结合以恢复受体的正常构象，而这也与中草药中的化学分子应有非常相同药理学的反应作用及相似的化学组成！

 

[神机定通]

关于武术的经脉及功能



这有长力的与长内功或武术外气功能的不同



中国武术的特别的练习方法，并不是增加肌肉的组织以增加力量的。



是以开发已经有的肌肉组织细胞受体的数量或改变这些构象以利于气体组成的物质与它们结合而增加力量的。这是武功的基础。



内外拳法共同要练习的。



是对胆碱的相关受体构象改变或增加结合受体的效果。



如果是胆碱合成的增加就与气体的药理反应有关。



如果是气体的直接与胆碱受体结合，就有构象变化了。



这相当于增加了胆碱受体的数量。

而另外的效果是这些气体可以进入到肌肉细胞中，在生物化学反应中有多级的组合变化成，可发放不同形式能量的物质。

这也同练习内丹的最后一级构象变化相同，如果没有这种能让气体进入肌肉细胞的构象气体二级化学反应的物质就不能在细胞内有多级的复杂分子的形成反应了，也就不能有武术类的外气功能了！

 

[神机定通]

对不同的经脉的开发产生的生理效应及超生理效应不同


武术动功形成的新的经脉的功能主要是在肌肉力量增长方面或者是对胆碱功能的增强的生理或超生理功能效应。

而丹法的周天，主要是经脉大周天或练形大周天，不是慧命经门的丹道大周天，也有很多的超生理功能的体验效应。

如传说的可以长生或成为地仙。

这些不同的超生理功能，都与练习的方法或动功或静功，产生的对气体的体积流量的控制的不同而有了不同的生物学化学的反应结果。

而直接的原因还是在于气体的分解重组的物质的化学形式的不同，产生的配体与受体结合反应的不同而有的不同的生物化学反应及相关的生理功能实现的不同。

而武术动作中的很多的扭转，包括关节肌肉的变形影响的细胞膜的变形的组织与周天功是不相同的。
膜上蛋白质的构象都不是相同的细胞组织。

 

[神机定通]

我研究中医我发中医论坛，你研究药理学反应机理，你为什么发中医论坛，

恐怕你不敢发药理学论坛吧，你连边都不知道在哪，你发到药理学反应机理论坛恐怕被人笑掉大牙吧

你比较悲哀。
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别说是什么药理论坛。

就是世界上最优秀的生物学病理药理专业的，也未必有几个真能看懂，这些超越时代的病理学药理学研究发现。

超越了何止百千万年！

 

[神机定通]

本帖最后由 神机定通 于 2015-4-14 22:38 编辑

我挺赞同嘟嘟,有时实验很重要,这可能不是风寒也不是风热,是中间感冒,是湿阻经络.我想.
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你还不如这个半截中医。
他都知是湿痰犯肺，当然湿与痰是不一样的，这他可能还不能精确的区分的，你又说是湿阻经络。

当然如果这个中医说睡眠差，是不是又有湿什么心神之类的。

如是纳差是不是就成湿阻脾胃。
要是有了水肿，就又成了湿阻肾，什么湿化水湿之类的！

但是你们要清楚，这些与湿相关的疾病反应或病理反应，都有相同的，中国人讲的湿这一重要的生理功能的表现的存在。
而湿是某种生理功能弱化的表现，这种弱化与很多的病理反应的生成间有密切的药理学反应联系作用的存在。
当然对于病理学药理学来说要理解这种关系的存在及加以药理学病理学反应方面的证明或说明是及其困难的或者是根本不可能做得到的。
就是穷尽了世界上的最优秀的最富于智慧和想像力，最为天才的人物也是要望而生叹的！
而这些与湿相关的疾病可以与各生理系统相关，这些疾病的治疗对于中国人却都是用化湿的药。
而不管是与何种生理系统与何种配体物质的病理增加有关，都是用几乎是固定不变的几种化湿的药治疗的。

当然这些药中的药学组成也是不变的，或者是其中的固定的化学分子的作用。
如桉叶醇。

当然如果有更精确的药物实验，肯定会发现这种中国人的湿是固定的化学成分的作用，不论何种疾病中只要有湿的表现，都是固定化学分子的作用有治疗湿与各种疾病的。