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曲池：曲池拱手取，屈肘骨边求。善治发热更无休，针着即时
中医对发热分型的认识
证在中医辨证论治体系中占有很重要的位置。《内经》论热之处随处可见,如《素问・热论篇》、《素问・刺热论》、《灵枢・热病》等张仲景辨证不离发热,张景岳、金元四家以及许多其他医家都把发热视为辨证的一个着眼点。
发热是体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热在临床的主要与常见正适于中医学拿它作辨证的一个枢要。综观典籍对热证的论述,大致对发热原因分为外感、内伤两类。
外感发热，因感受六淫之邪及疫疠之气所致；内伤发热，多由饮食劳倦或七情变化，导致阴阳失调，气血虚衰所致。中医对发热的认识是怎样的，简单介绍如下：
1.外感发热多实，见于感冒、伤寒、温病、瘟疫等病证；
2.内伤多虚，有阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。
3.发热类型，有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等。
4.以发热时间分，有平旦热、昼热、日晡发热、夜热等。
5.以发热部位分，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等。又有瘀积发热、食积发热、饮酒发热、瘀血发热、病后遗热等。
中医治疗发热从对发热病因病机的分析出发,阳胜发热治以滋阴清热；脏腑之热治各有法,如心热以导赤散清心养阴,肝经湿热常用龙胆泻肝汤,肺热用泻白散,脾热用泻黄汤外感邪气发热,风则疏之、寒则解之、湿则祛之、燥则润之、热则清之,疫病之毒则败之。
在宋元战乱年问，全真七子中的道人丹阳子(马丹阳)在缺少药物的情况下，用针灸为难民治病，屡获奇效。
马丹阳针法，初时仅在道教全真派弟子内部流传。后经薛真人外传，才流行开来。
曲池：曲池拱手取，屈肘骨边求。善治发热更无休，针着即时
中医对发热分型的认识
证在中医辨证论治体系中占有很重要的位置。《内经》论热之处随处可见,如《素问・热论篇》、《素问・刺热论》、《灵枢・热病》等张仲景辨证不离发热,张景岳、金元四家以及许多其他医家都把发热视为辨证的一个着眼点。
发热是体温高出正常标准，或自有身热不适的感觉。发热在临床的主要与常见正适于中医学拿它作辨证的一个枢要。综观典籍对热证的论述,大致对发热原因分为外感、内伤两类。
外感发热，因感受六淫之邪及疫疠之气所致；内伤发热，多由饮食劳倦或七情变化，导致阴阳失调，气血虚衰所致。中医对发热的认识是怎样的，简单介绍如下：
1.外感发热多实，见于感冒、伤寒、温病、瘟疫等病证；
2.内伤多虚，有阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚发热、虚劳发热、阳浮发热、失血发热等。
3.发热类型，有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等。
4.以发热时间分，有平旦热、昼热、日晡发热、夜热等。
5.以发热部位分，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等。又有瘀积发热、食积发热、饮酒发热、瘀血发热、病后遗热等。
中医治疗发热从对发热病因病机的分析出发,阳胜发热治以滋阴清热；脏腑之热治各有法,如心热以导赤散清心养阴,肝经湿热常用龙胆泻肝汤,肺热用泻白散,脾热用泻黄汤外感邪气发热,风则疏之、寒则解之、湿则祛之、燥则润之、热则清之,疫病之毒则败之。
在宋元战乱年问，全真七子中的道人丹阳子(马丹阳)在缺少药物的情况下，用针灸为难民治病，屡获奇效。
马丹阳针法，初时仅在道教全真派弟子内部流传。后经薛真人外传，才流行开来。
曲池：曲池拱手取，屈肘骨边求。善治发热更无休，针着即时