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古称静而得之为中暑,动而得之为中热。暑阴而热阳也。不思暑字,以日为首,正言热气之袭人耳,夏日烈烈,为太阳之亢气,人触之则生暑病。
至于静而得之者,乃纳凉于深堂水阁,大扇风车,嗜食瓜果,致生寒疾。或头痛身痛,发热恶寒者,外感于寒也;或呕吐腹痛,四肢厥冷者,直中于寒也。与暑症有何干渋。
大抵暑症辨法,以自汗口渴,烦心溺赤,身热脉虚为的。然有伤暑,中暑,闭暑之不同。伤暑者,感之轻也,其症烦热口渴,益元散主之。
中暑者,感之重者也。其症汗大泄,昏闷不醒,或烦心喘喝妄言也,昏闷之际,以消暑散灌之立醒。既醒,则验其暑气之轻重而清之。轻者益元气,重者白虎汤。
闭暑者,内伏暑气,而外为风寒闭之也。其头痛身痛,发热恶寒者,风寒也。口渴心烦者,暑也,四味香薷饮,加荆芥,秦艽主之。
又有暑天受湿,呕吐泻利,发为霍乱,此停食,伏饮所致,宜分寒热治之。热者口必渴,黄连香薷饮主之。寒者,口不渴,藿香正气散主之。更有干霍乱症,欲吐不得吐,欲泻不得泻,搅肠大痛,变在须臾,古方以烧盐和阴阳水引而吐之,或以陈皮同煎吐之,或用多年陈香圆煎更佳,俗名搅肠痧,乌痧胀,皆此之类。此系恶气闭塞经隧,气滞血凝,脾土壅满,不能转输,失天地运行之常,则胀闭而危矣,是以治法宜速,切戒饮粥汤,食诸物,入口即败,慎之慎之。
至于静而得之者,乃纳凉于深堂水阁,大扇风车,嗜食瓜果,致生寒疾。或头痛身痛,发热恶寒者,外感于寒也;或呕吐腹痛,四肢厥冷者,直中于寒也。与暑症有何干渋。
大抵暑症辨法,以自汗口渴,烦心溺赤,身热脉虚为的。然有伤暑,中暑,闭暑之不同。伤暑者,感之轻也,其症烦热口渴,益元散主之。
中暑者,感之重者也。其症汗大泄,昏闷不醒,或烦心喘喝妄言也,昏闷之际,以消暑散灌之立醒。既醒,则验其暑气之轻重而清之。轻者益元气,重者白虎汤。
闭暑者,内伏暑气,而外为风寒闭之也。其头痛身痛,发热恶寒者,风寒也。口渴心烦者,暑也,四味香薷饮,加荆芥,秦艽主之。
又有暑天受湿,呕吐泻利,发为霍乱,此停食,伏饮所致,宜分寒热治之。热者口必渴,黄连香薷饮主之。寒者,口不渴,藿香正气散主之。更有干霍乱症,欲吐不得吐,欲泻不得泻,搅肠大痛,变在须臾,古方以烧盐和阴阳水引而吐之,或以陈皮同煎吐之,或用多年陈香圆煎更佳,俗名搅肠痧,乌痧胀,皆此之类。此系恶气闭塞经隧,气滞血凝,脾土壅满,不能转输,失天地运行之常,则胀闭而危矣,是以治法宜速,切戒饮粥汤,食诸物,入口即败,慎之慎之。