清邪浊邪中人之论

[无方]

原文：寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也，阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热、头痛、项强、颈挛、腰痛、胫酸，所为阳中雾露之气，故曰清邪中上。浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，藏气相熏，口烂食断也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流。若卫气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入藏府，热气所过，则为痈脓。若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢咽塞，寒厥相逐，为热所拥，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气弧弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全。

 

[无方]

寸脉浮按沉按均表现为紧脉。按辩证之法当为轻清之邪中于上焦，重浊之邪侵袭下焦。轻清之邪中于上焦命名为洁；重浊之邪中于下焦，命名为浑。阴经被邪侵袭，会出现自心而发战栗证象，卫外之气微微虚弱，在内之正气难以守护肌体，所以才使病邪中于阴经。阳经被邪气所伤，会出现发热，头痛颈项僵痛肌肉挛缩，腰痛，腿酸软，所以说阳经易为雾露轻清之气侵袭，所以说清邪中上，浊邪中下，阴寒之气中人则易见战栗，足膝发冷，二便不能自主，外表之气微虚，内中之气就容易出现急迫之象，三焦升降失常，内外气机不能畅通，上焦气机郁滞，脏气上蒸可见口舌生疮，难以进食；中焦之气失衡，胃气不降，脾气失运，胃为浊阴阻滞，荣卫诸气不行，血因而失去推动温煦之力，凝涩而不流。假如卫气先恢复通畅， 小便可见黄赤，卫气与邪热相搏结，得热相助，两者可走窜熏蒸于经络脏腑，所过之处遇有结聚，生痈化脓。如阴血先通，阳气微少，不能为阴血所使，外邪向内侵入，唯以嚏的形式去除，同时又可见咽部噎塞声出不清，寒邪与正气不足争相为患，再被郁热所阻，血溢于肠中，形状类似猪肝，阴阳均虚，脾气亦虚，难以统摄气化，则汗涕唾泪涎五液不收，同时下焦不固，大便清稀而下，里急后重，出现便次增多，脐周疼痛，正气损伤严重难以救治。