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1.《伤寒论》中与五苓散相关的条文：
《伤寒论》中有关五苓散的条文共8条，包括原文:太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮、小便不利、微热、消渴者，五苓散主之。(71) 发汗已,脉浮数,烦渴者,五苓散主之。(72)伤寒,汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之。(73)中风,发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入即吐,名曰水逆,五苓散主之。(74)病在阳，就以汗解之，反以冷水噀之，若灌之，其热被却不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散，若不差者，与五苓散。寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。(141)本以下之，故心下痞，与泻心汤；痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主之。(156)太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，而转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，亦五苓散。(244)霍乱，头痛，发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。(386)
2.主要症状分析：
《伤寒论》中五苓散方除第244条在阳明病篇及第386条为治疗霍乱外，皆是出现在太阳病篇。其主要症状为：口渴、小便不利。这是毋容置疑的，但是有没有“表证”，或有不同看法。244条：“太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也……渴者，亦五苓散。”由条文不难看出，虽然在阳明病篇出现，仍然属于太阳病的范围，所以说有病症。因此，五苓散的主要症状为：表证、口渴及小便不利。
3.病机解分析：
五苓散的主要症状为：表证、口渴及小便不利。其病机是太阳外邪不解，导致的口渴和小便不利等主要症状。为什么表不解会出现口渴、小便不利的现象？《素问.经脉别论篇》曰:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾.脾气散精,上归于肺,通调入道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。”由此可见，肺主宣发肃降，主通调水道，为水之上源。又由于肺主表，与太阳主表和主开的功能相似。人体各脏腑组织经络是相互关联的，太阳表邪不解，同样会影响到肺的宣发肃降及通调水道的功能。如果把人体比喻成一只有水胶头滴管，胶头就像是人体的太阳经或肺的功能，玻璃管和其中的水就相当于人体其他组织等。如果胶头不打开的，滴管里的水是很难流动和排出的，就会造成“蓄水”。若水特别的多，水停积得位置就比较高，相当于停留在人体的上部，此时再饮水就会造成“水逆”的发生。若水不多，停留的水位不高，就相当于停留在人体的下焦，就会造成“下焦蓄水证”。当然，人体的结构远远比滴管的复杂，水停留的部位不同造成的症状也不相同。同样，太阳经的功能也远比胶头的多。为什么会出现口渴？是因为太阳表邪不解，太阳经不能输布津液，就像胶头滴管里的水不流动一样，故口渴。对于，其他症状，比如身痛、心烦等证也是因为津液不能输布，不得滋润的原因。
4.五苓散方药组成分析：
猪苓十八铢(去皮)，泽泻一两六铢，白术十八铢，茯苓十八铢，桂枝半两(去皮)。上为散，以白饮和服方寸匕，一日三次。多饮暖水，汗出愈。
方剂解析：泽泻用量最大，利全身性水;茯苓，利三焦，它能够入三焦，三焦的系统。猪苓，专门利下焦，再加上白术治中焦的水，也就是说这三个药合在一起使用的时候，所有的水都可以利出来。桂枝，解表，有提壶揭盖的作用。散者，散也。其意有二：一者，有助于散表邪；二者，水湿之邪其性走下，散剂有助于药力由上达下。
总之，通过上面的分析可以知道，用胶头滴管的原理解释有助于理解五苓散证的病机。
《伤寒论》中有关五苓散的条文共8条，包括原文:太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮、小便不利、微热、消渴者，五苓散主之。(71) 发汗已,脉浮数,烦渴者,五苓散主之。(72)伤寒,汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之。(73)中风,发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入即吐,名曰水逆,五苓散主之。(74)病在阳，就以汗解之，反以冷水噀之，若灌之，其热被却不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散，若不差者，与五苓散。寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。(141)本以下之，故心下痞，与泻心汤；痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主之。(156)太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，而转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，亦五苓散。(244)霍乱，头痛，发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。(386)
2.主要症状分析：
《伤寒论》中五苓散方除第244条在阳明病篇及第386条为治疗霍乱外，皆是出现在太阳病篇。其主要症状为：口渴、小便不利。这是毋容置疑的，但是有没有“表证”，或有不同看法。244条：“太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也……渴者，亦五苓散。”由条文不难看出，虽然在阳明病篇出现，仍然属于太阳病的范围，所以说有病症。因此，五苓散的主要症状为：表证、口渴及小便不利。
3.病机解分析：
五苓散的主要症状为：表证、口渴及小便不利。其病机是太阳外邪不解，导致的口渴和小便不利等主要症状。为什么表不解会出现口渴、小便不利的现象？《素问.经脉别论篇》曰:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾.脾气散精,上归于肺,通调入道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。”由此可见，肺主宣发肃降，主通调水道，为水之上源。又由于肺主表，与太阳主表和主开的功能相似。人体各脏腑组织经络是相互关联的，太阳表邪不解，同样会影响到肺的宣发肃降及通调水道的功能。如果把人体比喻成一只有水胶头滴管，胶头就像是人体的太阳经或肺的功能，玻璃管和其中的水就相当于人体其他组织等。如果胶头不打开的，滴管里的水是很难流动和排出的，就会造成“蓄水”。若水特别的多，水停积得位置就比较高，相当于停留在人体的上部，此时再饮水就会造成“水逆”的发生。若水不多，停留的水位不高，就相当于停留在人体的下焦，就会造成“下焦蓄水证”。当然，人体的结构远远比滴管的复杂，水停留的部位不同造成的症状也不相同。同样，太阳经的功能也远比胶头的多。为什么会出现口渴？是因为太阳表邪不解，太阳经不能输布津液，就像胶头滴管里的水不流动一样，故口渴。对于，其他症状，比如身痛、心烦等证也是因为津液不能输布，不得滋润的原因。
4.五苓散方药组成分析：
猪苓十八铢(去皮)，泽泻一两六铢，白术十八铢，茯苓十八铢，桂枝半两(去皮)。上为散，以白饮和服方寸匕，一日三次。多饮暖水，汗出愈。
方剂解析：泽泻用量最大，利全身性水;茯苓，利三焦，它能够入三焦，三焦的系统。猪苓，专门利下焦，再加上白术治中焦的水，也就是说这三个药合在一起使用的时候，所有的水都可以利出来。桂枝，解表，有提壶揭盖的作用。散者，散也。其意有二：一者，有助于散表邪；二者，水湿之邪其性走下，散剂有助于药力由上达下。
总之，通过上面的分析可以知道，用胶头滴管的原理解释有助于理解五苓散证的病机。
