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脉学境界越高,越要有明师教

医学,是专门之学。
医学的应用,是临床的具体技术。
脉诊,是临床诊断的一部分,目的是为了应用。
和任何技术一样,入门不难,提高也能办得到,至高的永远是少数。比如,西医的听诊器听诊,也和脉诊一样,可以听会听不难,听准也能办得到,但听到细小的声音也有个天分问题。
同脉诊一样,无非是听觉的敏感、触觉的敏感、理论的认识,人体的认识程度相关。

道无虚玄,大道如坦。
多以平常心态,以常规方法,深入认识,积极探索,在各人的天生知觉范围内尽最大发挥,以期诊断明白。如此,善莫大焉。
 
从理上说,一切病是异常,人身有异,气血随之变化,脉象当然有变化可以察知。

但如果要从脉 上看银屑病的皮损是什么形状、肝功能值是多少、是否有早孕?我可以明确地说,这个想法本身就错了。
皮损不如一望,生化指标是靠验血,早孕不如测尿HCG,简单方便直接肯定,何劳乎脉诊?

同样,脉诊骨质增生、结石大小云云,同样不如影像。你这么想就是异端愚笨、舍近求远的呆法。
非不能也,有所不为也。
就算是能知,也不是高明。
高明是至简的方法。
 
简单,直观,能看到,摸到的是最好的证,中医太多靠的是瞎猜臆测。


忌先预设一套病机理论,然后牵强附会把症状舌脉拉进去,罗织好看的文章。作文一样做“合格”病历资料。有形无骨无魂。

写诗作文,以新奇为美。弄出个不同,显示特点,看上去也好有学问。
宋朝时,多数针灸医生是不识字的。见有宋时的针书说到,针灸医生要学着识字,说明不识字是旧常态。
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解放时,不识字的草医也不少。
毛请到京去的,多是识字的。得和地位相配,和留过洋读好多书的西医坐一起时,也显得有学问的样子,就也弄一套新的理论、教材、体系、特点、学委啥的。
风气也。

金伟先生乃因目疾,不得已而“瞎摸”。亦绝利一源,用师十倍者也。健康人八成知觉来于目视。舍视之长,扬触之短,不亦“瞎搞”乎?

广府人吃“虾饺”,音如“哈搞”。
 
本帖最后由 白骨道人 于 2015-7-13 19:48 编辑



学医就学医,不要搞那些玄的不着边际的东西!圣人垂法以救百姓,本无私心,只是太多名利之徒为了沽名钓誉,故神其说。学人但以一部《频湖脉学》,朝夕提撕,必有会心之处,不必谈玄说道,自误误人,良可恨也!
如必欲谈佛道,仙佛岂有私耶?智者思之,可不为妄者所惑矣!
况仙佛本以生死为重,不以玄技方术闻世,若有其术,必欲天下皆受益而不能私藏之!若欲私之,岂堪跻圣位、绍隆圣法鄢?
非赞不可!
医人之术岂惧斜魔!至深之术何惧凡夫!不传就是藏私!
前贤再高也只是皮毛,皮毛尚且不全,还是规规矩矩管中窥豹日得一喜的好!
 
由版主最后编辑:
说的很对。德行悟性,机缘勤勉,参透很难,必经明师。
 
非赞不可!
医人之术岂惧斜魔!至深之术何惧凡夫!不传就是藏私!
前贤再高也只是皮毛,皮毛尚且不全,还是规规矩矩管中窥豹日得一喜的好!

其实李时珍在脉位学也没登堂入室,晚年学道,未经明师。
天道无私,只与善人。
 
最后编辑:
简单,直观,能看到,摸到的是最好的证,中医太多靠的是瞎猜臆测。


忌先预设一套病机理论,然后牵强附会把症状舌脉拉进去,罗织好看的文章。作文一样做“合格”病历资料。有形无骨无魂。

写诗作文,以新奇为美。弄出个不同,显示特点,看上去也好有学问。
宋朝时,多数针灸医生是不识字的。见有宋时的针书说到,针灸医生要学着识字,说明不识字是旧常态。
C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\WML`ZUS$8NCVU(%7M%5VUJI.gif

解放时,不识字的草医也不少。
毛请到京去的,多是识字的。得和地位相配,和留过洋读好多书的西医坐一起时,也显得有学问的样子,就也弄一套新的理论、教材、体系、特点、学委啥的。
风气也。

金伟先生乃因目疾,不得已而“瞎摸”。亦绝利一源,用师十倍者也。健康人八成知觉来于目视。舍视之长,扬触之短,不亦“瞎搞”乎?

广府人吃“虾饺”,音如“哈搞”。

不是“虾饺”,而是“瞎摸”,盲人摸象!
 
楼主一句话也没有落到实处,只有这样才能立于不败之地!只要落到实处(不用很具体,只是大概也可),就成了别人质疑的对象了(不一定像楼主一样出很多类似谩骂之言)。堆砌一堆名词,还不如看武侠小说,金庸、梁羽生等好在承认不会武术,比楼主坦诚多了!-------看此主题的朋友,先看一下楼主的回帖,心中就有数了。或者跟楼主私聊,找找缘分!
 
楼主一句话也没有落到实处,只有这样才能立于不败之地!只要落到实处(不用很具体,只是大概也可),就成了别人质疑的对象了(不一定像楼主一样出很多类似谩骂之言)。堆砌一堆名词,还不如看武侠小说,金庸、梁羽生等好在承认不会武术,比楼主坦诚多了!-------看此主题的朋友,先看一下楼主的回帖,心中就有数了。或者跟楼主私聊,找找缘分!
金庸、梁羽生等不会武术所以才信口雌黄,真正武林高手绝不轻易显山漏水,炫耀招摇。
 
最后编辑:
这是有慧根的,很是赞同,学佛修道不一定出家,佛家慈悲,道家济世,想成明医,你需要明了真实经络,药性,医理,不修真练气,打通经络,那就不能全面掌握。全身具通时不用切脉问症,直接可感知对方,甚至不用药物就直接去除患者病患,这些都不是常医可达到的。
代码:
这的确是事实。真的修行好了,诊病何必拘泥于脉,治病何须求之于药。缘分的东西,可遇不可求。这些说白了,都属于神通之类,在佛家来讲,乱用神通是犯戒的。有个老师告诫我,神通和神经只有一字之差。楼主的本意是好的,但也有注定要走平常的路子。广大人民接受的还是普通医疗。
 
人这一生要学的东西很多,人和动物的区别,就是人类善于把知识不断积累和学习,动物也要学习,但更侧重先天的本能,一个人先天条件再好,如果没有后天的知识积累,没有明师的传授,你很难达到更高的境界。尤其是随着境界的提高,知道的人越来越少,就越需要明师,所以有明师一句话,胜读十年书,真传一步登堂入室,假传十年不得入门。对于医道,脉学,经络,药性,更是如此。纵观脉学,名家不少,但细看连左右手都没搞清。脉学水平的高低,一看脉位便知。黄帝内经隐藏的东西就是脉位,三部九侯是脉家的最高境界,但它不告诉你脉位在那里,而书中透露的只是掐头去尾的东西,现在的寸关尺为三部,沉浮中为天地人,不是真正的三部九侯,真正的三部九侯两千年来一直在佛道两家师师传承,大道至简,但就是这个指位,没有明师,后学再聪明,也难解悟。所以脉家目前的水平两千年来只在盲人摸象中的前后腿之间徘徊。这就应了正法难求,明师难遇的话。什么是开悟,那是突然的明了,这层纸通常是由明师来点破的。
这是胡言乱语吗
 
以为有什以高深理论,令我浪费半小时,他奶奶的。要熳粗口。
理论真的很“高深”,必须参透无极,太极,皇极,三元真谛,三元三极理论,乃传统文化之精髓。
 
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