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伤寒金匮 金匮研读

五脏风寒
肺中风者,口燥而喘,身运而重,冒而肿胀。

肺中风者 其实就是风邪中于表,而肺有所感,表一般是指足太阳膀胱经背部,风邪就是热,且能燥的一种邪,人平常皮肤都有水气,卫气行于其中,表干卫气不能自行,热多而毛孔开而不闭,因此有汗,卫气为肺所主,能中于风的 肺平时肯定也有津少的倾向,否则,即使风邪侵犯皮肤,肺中津足卫气自能驱邪。津少则发热,不仅肺热而且背也热,膀胱经从后达巅顶,少津则阳气独冲上不降,头顶干,独风疾,因此头昏目眩,在中焦,脾精 自肺而布陈五脏,肺热则 仅仅灼烧脾精而无法布陈,在肺则成痰,身体得不到脾精,则会感觉沉重,颈项强直则代表风之燥邪在犯颈之筋,大筋松弛而小筋拘急所以颈强,简单点说就是颈部的筋无水滋养犯病,足太阳不降,降指的是阳气不降,阳气其实就是气与津液的混合体,在此处就是津液不降了,究其原委还是肺中本自有燥,肺金本凉,有燥无非也就功能弱引起的也就是身体整体阳气的不足,对肺热的喘而言 因该是吸气的时候比较困难。而脾为土色,入肺为痰,舌上胎起呈黄色, 舌苔为舌之毛,肺主皮毛。 解法 是葛根汤 将下部津液引上即可 还可加几味去肺热补肺津液的药。

肺中寒,吐浊涕。
表中于寒,则是湿寒之气侵表而使得表水过重而寒,也是背部膀胱经,肺能感应也是肺本水多阳少,寒闭毛孔,则肺无法降郁往上冲这次是从前冲,则肺中之水尽从口鼻出,由于肺中津本自多因此脾黄少而肺白多,舌苔白多,如喘则为 呼气比较困难,麻黄汤将肺中与表津液发掉即可。

需要注意的是 肺中寒 中风都是引下之阳而解,因此下部如果阳虚 就是尺脉弱,则不能发表,无论尺部是因水寒 还是水枯而弱。 这也是发表的禁忌之一。
 
肺死脏,浮之虚,按之弱如葱叶,下无根者死。
脉浮如葱叶,轻轻一按脉就没了 也就是肺无法敛降 肺如果敛降则阳气由上自下布陈,沉取应该有脉。肺的功能快丧失掉了, 就脉来说 脉浮如葱叶无力而空大,可由气极少而津液多或是津液极少不能引阳。总之肺功能极虚, 而尺脉应该无脉。
 
中医中有几个概念得梳理一下 否则看一些中医书 极容易混淆。1.火与热的关系 火并不一定会热, 热一定有火,火为明,为显现,为上下前后左右奔放, 神在火中,热可以理解为功能的亢进,一般功能亢进则伴随者温度升高。 2.水与寒的关系, 水不一定寒,水的功能最明显的是收藏,与运输,水只有失去功能了才是一团死水才会寒,才会有温度的降低,志藏于水中。内经中有壮火食气,少火生气。 其实这个壮火应该是太热的意思,少火就是去热的意思, 合起来理解就是 一个系统出现了太多局部的功能亢进就会使得整个系统功能下降,因为能量都用到亢进上面去了,去除掉局部的功能亢进就能增强系统的功能。否则六经中唯独 没有君火太旺的病态描述,只有相火不在其位, 君火越大越明不是越好吗. 肾中藏水 肾枯并非是说肾干了 而是说 肾中没有可用的能发挥功能的水,所以一般描述为水寒。如何让火大热不生,水多而不寒,那就要心肾相交,补火就是引肾水上,补水就是引心火下。
 
中医中有几个概念得梳理一下 否则看一些中医书 极容易混淆。1.火与热的关系 火并不一定会热, 热一定有火,火为明,为显现,为上下前后左右奔放, 神在火中,热可以理解为功能的亢进,一般功能亢进则伴随者温度升高。 2.水与寒的关系, 水不一定寒,水的功能最明显的是收藏,与运输,水只有失去功能了才是一团死水才会寒,才会有温度的降低,志藏于水中。内经中有壮火食气,少火生气。 其实这个壮火应该是太热的意思,少火就是去热的意思, 合起来理解就是 一个系统出现了太多局部的功能亢进就会使得整个系统功能下降,因为能量都用到亢进上面去了,去除掉局部的功能亢进就能增强系统的功能。否则六经中唯独 没有君火太旺的病态描述,只有相火不在其位, 君火越大越明不是越好吗. 肾中藏水 肾枯并非是说肾干了 而是说 肾中没有可用的能发挥功能的水,所以一般描述为水寒。如何让火大热不生,水多而不寒,那就要心肾相交,补火就是引肾水上,补水就是引心火下。
请问人体内的热和火是怎么产生,发展的?烦请前辈指点
 
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