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本草发挥 木占斯到底是现在的什么中药

骨碎补在高树上,爬不上去,弄不到。拍照,我是用放大技法拍的。偶尔低处有一点,很小很少,没有多大用。
 
我这里寄生还是有,但未见到骨碎补。不知树皮上这种灰色的菌叫什么
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这一颗生长得比较矮所以拍得比较清楚一点,高的就不一定拍得到了。
 
中医是实践医学,古为今用,西为中用。
木占斯考证 | 李当之云:“是樟树上寄生,树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之,非其真也。” 李当之,三国医家,华佗弟子,相传占斯散为华佗所创,故其言成了后人考据占斯的主要依据。今有秦人谢志民及曹林林者,考占斯谓骨碎补,以其斯失传于唐前,骨碎补始见于唐代,且亦寄生樟树,功效相近也。然其状却不甚合李当之所言。骨碎补为附生蕨类植物,殊非衔枝在肌肉,似胡桃皮者,故占斯非骨碎补是显然的。又有皖人万毅者,谓占斯即桑上寄生,其皮部入散剂而名占斯,带叶茎枝入汤剂则为桑上寄生。然桑上寄生《本经》便有,华佗决不至独异名为占斯,且其形态亦与李当之所云相去甚远,其考亦牵强。今另有医者认为古代占斯即今之樟芝。樟芝是植物菌类,寓木而生,状类厚朴,与李当之所云甚合,且占斯与樟芝是谐音。然今之樟芝乃牛樟芝,腐木而生,独在台湾,大陆不见,且樟芝之名晚出,决非音转而然。不过其想法打开了占斯考证的思路,占斯当是樟木上所生灵芝也。《神农本草经》云:紫芝一名木芝,味甘温,主耳聋,利关节,保神益精,坚筋骨,好颜色,久服轻身不老延年。而占斯反切即是芝字。反切与汉时称反语。《颜氏家训·音辞篇》云:“孙叔然创尔雅音义,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大行。”华佗魏时人,言木芝为木占斯理所当然。《南史·刘悛传》:“悛本名忱,宋明帝多忌,反语‘刘忱’为‘临雠’,改名悛。”可见斯时反语之盛。梁后反语渐渐不行,仅音义考据用之,故木芝不言木占斯,后人遂不知木占斯为何也。至于虞及之名,亦反语之戏也。虞及反语移疽,乃言木芝性可移疽也。痈疽发背及妇人发乳,及肠痈皆少阴之病,虚劳风劳所致,郁气发于心俞也。《肘后方》以痈疽发背及妇人发乳,及肠痈,用木占斯。以木芝可补虚劳也。取樟木所生者,以木芝得樟木辛烈香窜之气可除湿避邪,治风劳也。今人谓紫芝对人体具有双向调节作用,所治病种,涉及心脑血管、消化、神经、内分泌、呼吸、运动等各个系统,尤其对肿瘤、肝脏病变、失眠以及衰老的防治作用十分显著,古人盛称其功,何足异哉!而所谓“树大衔枝在肌肉”者,专指平盖灵芝,今谓之树舌也。名碳皮者,当指黑芝而言,衔枝在肌肉若碳皮也。黑芝 味咸,平。主癃,利水道,益肾气,通九窍,聪察。久食轻身,不老延年神仙,一名玄芝。生常山。
 
也有说法是长在樟树上的紫芝。会不会就是没柄的紫芝。树大衔枝在肌肉,这个也符合
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最后编辑:
如果这东东真是樟树上的,那可是极品宝贝呀!
这几天我看了数百樟树,只发现一棵有白树舌。
 
凡物太珍贵,造假的可能性就大。若是购买要小心!
现代人的造假手法很高明,因为有科技手法的加持。
 
樟树上寄生,这点没问题了。
“树大衔枝在肌肉”,“树大”好理解;“衔枝”即含枝,这个“枝”是指寄生物的枝还是樟树上的枯枝呢?“肌肉”是指寄生物本身(如大灵芝)还是寄生物的躯干(如骨碎补),或者就是大樟树本身躯干(如是大樟树,不管是不是寄生,只要在大树上新生的嫩枝都符合描述,这个解释容易产生歧义,可以排出)。
骨碎补在现代理解为附生植物,它的生存不仅仅靠吸收宿主营养,可以半排出。
象贴主转帖的黑灵芝图片,确实与描述完全吻合。大樟树上老死的断枝,一端折断,另一端仍然还连在大樟树上,水分、营养具备灵芝生长条件,黑灵芝长成后衔枝在肌肉,太形象了。
太稀有了,怪不得没有传承下来。能不能租几颗大樟树自己培植?或者跑到深山里找到大樟树培植。
我猜不同种类的樟树长出的灵芝不一样。
 
最后编辑:
黑灵芝,也像炭皮。樟树上的这东西太稀有,上图天知道是不是假货。现在连虫草鹿茸都有造假,比造个难度大得多。
 
昨天用了:樟树寄生,骨碎补,仙鹤草煮了一点水喝,对大便不成形效果很好。至于樟树那个黑灵芝,主人说是自己砍自家的樟树时发现的就只有一灵芝89元包邮,好奇我买了。就算亏也就89元而已,做学术研究还是要下点本钱的。
 
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