（1）见神就拜恐遭祸殃厄运
现在一些人喜欢见神就拜，认为只要拜，就会带来福报。但是早在古代，就有“神不能乱拜”的说法，《礼记.曲礼》说：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”。也就是说，这种淫祀，不仅不会有福，相反还会遭致祸殃厄运。
（2）正确的拜神方式
古代“祈福”，无非就是希望五谷丰登、风调雨顺、事业有成、家庭幸福、身体健康、亲友平安……这些都是对美好的愿望。
这是一种“兴盛、生机、养生、过的好”的福报。
在四季之气里面，春夏属于生长之气的季节，秋冬属于衰亡之气的季节。所以，春天万物发芽生长，到夏天长的茂盛；秋天万物开始出现凋零衰落，到冬天万物沉睡死寂。
福报，是一种春夏之气的福报，万物生长，生机勃勃。
这个时候，人们的祈福，就是希望得到春夏之气运。祈福对象就必须是生养的神袛。
祭祀五谷神，希望来年五谷丰登；祭祀土地神，希望大地带来生机希望；祭祀灶神，希望碗里都有吃的；祭祀财神，希望聚财；祭祀江河，希望灌溉庄稼；祭祀门神，希望家宅平安；祭祀城隍，希望保佑全城老百姓平安……
以上是自然神，也就是天神地袛。
如果你想子孙后代得到保佑，家族昌盛，那就是祭祀你的祖先人神了，你的祖先在天之灵，身处老天爷那里，天帝（皇天上帝）之乡。祈福保佑子孙后代，不能拜自然神，只能拜人神，也就是祖先神。因为土地神、门神……他们的司职不一样。只有祖先神的司职才是保佑他的子孙后代。
以上就是拜对了神，拜对了才有福报。
（3）错误的拜神方式
如果你拜的对象是死神、妖怪、邪祟，不仅得不到福报，还会带来祸殃。
为什么不能拜印度佛，印度婆罗门编造了一个以“灵魂人畜轮回”为基础种姓制度，这就是“怪力乱神”，印度佛延续了“灵魂人畜轮回”。印度佛并不看重现实，所以，消极、悲观、厌世、空寂、颓废。
我们都知道，春夏之气，生机勃勃，代表了自然界的：花开、日升、生长、生机勃勃、万物茂盛、出生发芽……这是生养之气。
而印度佛，所代表自然现象就是：花落、日落、衰败、枯萎死亡、腐朽、腐烂的衰亡之气。
你想想，不去拜生养之气，反而去拜衰亡之气。后果是什么？就是得不到福报，反而接触越多，霉运厄运祸殃越多。
看看那些印度佛昌盛的地区和国家，哪个不是贫穷多病命短，精神障碍，社会混乱。因为你拜死神、妖怪、邪祟，反馈给你就是死气沉沉，厄运缠身。
（4） 丧事不能放印度佛音
一些人办丧事，都会放印度佛音，印度佛音就是悲哀空寂之音。有的人甚至不办丧事，也要听这种悲哀空寂之音。这就是“印度佛入国国破，入家家破，入身身破”三破论的来历。
实际上，丧事也不能乱放印度佛音，因为中国人死后的灵魂是不入所谓“人畜轮回”的，而是升天，成为“在天之灵”，得到永生，保佑子孙后代。灵魂升天，只有肉魄才入地，这就是中国自古以来魂魄观。魂是人体精神思维所在，魄是肉体的生理反映所在。
所谓“人畜轮回”这种“怪力乱神”，“邪祟拘魂”，对子孙后代是不利的，不能成“人神”，谁来保佑子孙后代，他的子孙后代就可能没有很好的福报。天神、地袛、人神，而人神，就是祖先神。
现在一些人喜欢见神就拜，认为只要拜，就会带来福报。但是早在古代，就有“神不能乱拜”的说法，《礼记.曲礼》说：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”。也就是说，这种淫祀，不仅不会有福，相反还会遭致祸殃厄运。
（2）正确的拜神方式
古代“祈福”，无非就是希望五谷丰登、风调雨顺、事业有成、家庭幸福、身体健康、亲友平安……这些都是对美好的愿望。
这是一种“兴盛、生机、养生、过的好”的福报。
在四季之气里面，春夏属于生长之气的季节，秋冬属于衰亡之气的季节。所以，春天万物发芽生长，到夏天长的茂盛；秋天万物开始出现凋零衰落，到冬天万物沉睡死寂。
福报，是一种春夏之气的福报，万物生长，生机勃勃。
这个时候，人们的祈福，就是希望得到春夏之气运。祈福对象就必须是生养的神袛。
祭祀五谷神，希望来年五谷丰登；祭祀土地神，希望大地带来生机希望；祭祀灶神，希望碗里都有吃的；祭祀财神，希望聚财；祭祀江河，希望灌溉庄稼；祭祀门神，希望家宅平安；祭祀城隍，希望保佑全城老百姓平安……
以上是自然神，也就是天神地袛。
如果你想子孙后代得到保佑，家族昌盛，那就是祭祀你的祖先人神了，你的祖先在天之灵，身处老天爷那里，天帝（皇天上帝）之乡。祈福保佑子孙后代，不能拜自然神，只能拜人神，也就是祖先神。因为土地神、门神……他们的司职不一样。只有祖先神的司职才是保佑他的子孙后代。
以上就是拜对了神，拜对了才有福报。
（3）错误的拜神方式
如果你拜的对象是死神、妖怪、邪祟，不仅得不到福报，还会带来祸殃。
为什么不能拜印度佛，印度婆罗门编造了一个以“灵魂人畜轮回”为基础种姓制度，这就是“怪力乱神”，印度佛延续了“灵魂人畜轮回”。印度佛并不看重现实，所以，消极、悲观、厌世、空寂、颓废。
我们都知道，春夏之气，生机勃勃，代表了自然界的：花开、日升、生长、生机勃勃、万物茂盛、出生发芽……这是生养之气。
而印度佛，所代表自然现象就是：花落、日落、衰败、枯萎死亡、腐朽、腐烂的衰亡之气。
你想想，不去拜生养之气，反而去拜衰亡之气。后果是什么？就是得不到福报，反而接触越多，霉运厄运祸殃越多。
看看那些印度佛昌盛的地区和国家，哪个不是贫穷多病命短，精神障碍，社会混乱。因为你拜死神、妖怪、邪祟，反馈给你就是死气沉沉，厄运缠身。
（4） 丧事不能放印度佛音
一些人办丧事，都会放印度佛音，印度佛音就是悲哀空寂之音。有的人甚至不办丧事，也要听这种悲哀空寂之音。这就是“印度佛入国国破，入家家破，入身身破”三破论的来历。
实际上，丧事也不能乱放印度佛音，因为中国人死后的灵魂是不入所谓“人畜轮回”的，而是升天，成为“在天之灵”，得到永生，保佑子孙后代。灵魂升天，只有肉魄才入地，这就是中国自古以来魂魄观。魂是人体精神思维所在，魄是肉体的生理反映所在。
所谓“人畜轮回”这种“怪力乱神”，“邪祟拘魂”，对子孙后代是不利的，不能成“人神”，谁来保佑子孙后代，他的子孙后代就可能没有很好的福报。天神、地袛、人神，而人神，就是祖先神。