卍或卐,这个符号曾被认为是印度婆罗门的标志,也被印度佛教所沿用。
实际在古印度、波斯、希腊、玛雅等地区中均有出现,这不是巧合。
它被叫做“万字符”,一度被认为带有“吉祥”之意。婆罗门甚至根据这个符号,编造了“人畜灵魂轮回”的种姓制度。
婆罗门的前身是一支中亚的游牧部落,大概周朝左右进入印度,并通过种姓制度统治了那里的人民。
所以,这个符号并不是印度婆罗门所创造,而是另有来源。
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事实证明,这个符号出自中华的天文思想。
而且在中国可能已经有上万年的历史。
这就是“北斗七星四季轮循(回)图”。
或者“北斗七星绕枢图”
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在先秦典籍《鹖冠子·环流篇》中就有生动的记载:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
这一变化是星空的周年视运动造成的 。这是中国古代天文思想的体现。
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而且全球四季分明的地区很少,主要还是集中在中国。这为“北斗七星绕枢图”的产生提供了条件。
实际在古印度、波斯、希腊、玛雅等地区中均有出现,这不是巧合。
它被叫做“万字符”,一度被认为带有“吉祥”之意。婆罗门甚至根据这个符号,编造了“人畜灵魂轮回”的种姓制度。
婆罗门的前身是一支中亚的游牧部落,大概周朝左右进入印度,并通过种姓制度统治了那里的人民。
所以,这个符号并不是印度婆罗门所创造,而是另有来源。
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事实证明,这个符号出自中华的天文思想。
而且在中国可能已经有上万年的历史。
这就是“北斗七星四季轮循(回)图”。
或者“北斗七星绕枢图”
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在先秦典籍《鹖冠子·环流篇》中就有生动的记载:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”
这一变化是星空的周年视运动造成的 。这是中国古代天文思想的体现。
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而且全球四季分明的地区很少,主要还是集中在中国。这为“北斗七星绕枢图”的产生提供了条件。