我看这本书，非常值得一读，代表着一种风格

[牙混混]

我看，[辅行诀]是整肃目前普遍存在的中医中药西开方式的有力武器~！

开药方，不讲求五味相配，不讲求五脏相克，不讲求君臣佐使，不讲求药物四性相伍，仅根据草药常用治疗啥症堆砌方子

这样的庸中医比比皆是啦~~~~~

 

[山林野人]

说得好极了！

 

[wu525j]

中医好深啊

 

[一叶知秋2]

先生真逗啊，“愚公移山啦”。有志者事竟成，非你莫属。必为大名医 。沿着这条路走下去必有收获!

 

[圓度]

回复 15# Huangh


是快成精了

 

[圓度]

回复 36# 牙混混


利益驅使 政策導向使然

 

[圓度]

回复 29# 牙混混


妳算看到點子上了 此書迺隱居為輔助修行者而設 用藥總數不過區區二十五味 持此入世懸壺 猶如一勺濃油化入江河哦 再者 癌症為心魔 唯持衡以正 修心養性 方可保命全形啊

 

[圓度]

回复 13# 牙混混


是書有三個看點 一為五臟體用 二為五臟與五行相對應 每臟又同時含有五行 三為與五臟用藥法要相對應的法象藥理專著【桐君采藥錄】

 

[火山杨西强]

27楼 张大昌提出“化“的问题，我还得需要慢慢的理解呦~~~

化的问题内经有论述：物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
出处：(《素问·天元纪大论》)
万物的生长，从无到有，这叫做“化”就是底部，就是新通道的开始。事物发展到极点，就发生变化，这叫做“变”就是顶部，就是通道的结束。自然界中阴阳的变化无穷无尽，使人感到神奇莫测，所以叫做“神”。能够灵活运用阴阳的原则，不拘泥墨守而臻神妙之境的，叫做“圣”。自然界虽具有主宰万物的无穷力量，但人类如能以其特有的智慧，明达事理，深入了解自然阴阳变化的规律，并灵活地加以运用，就有可能驾御自然而出神入化。
牙版主真是与中医有缘，初学中医就重视辅行决，正如陶云：学者能谙于此，医道毕也，股道毕也。
学生学习中医20年，8年前才重视仲景之学，6年前买到一本王淑民的1999年版的敦煌石窟秘藏医方，对上载辅行决痴迷，方知医道之所在。中医看似空虚的理论皆有实指。方知刘力红思考中医朱雀汤猜想之谬。为研究此书，博采天文历法道教诸子百家之学，又专门脱产到国内顶级的西医院，中国医学科学院、国家心脏病中心、阜外心血管病医院进修1年，以求衷中参西。有许多心得为他人所未发现。
具体地说化在辅行决中就是急食之味，再具体到肝脏就是大枣。方知黄元御急食之味猜想之谬。
验之临床：
一老年高血压患者，见小补肝汤证，服咪达普利高压170mmHg不降，遂单取小补肝汤中大枣一味12枚，日一次，服三天，第一天就降至高压120mmHg，服药三天高压维持一周没升，胆小惊恐头晕目眩已缓解。这才是“肝苦急，急食甘以缓之”！肝脏化味药大枣就是肝脏的催化剂。

 

[牙混混]

这本书根[四圣心源]思路差不多~

 

[是耶非耶]

受教了，不积硅步无以至千里

 

[火山杨西强]

回复 50# 牙混混


在鼎砥最爱看牙版帖子，过来向牙老师问好!

 

[是耶非耶]

兴趣不绝，动力不熄。

 

[vanlixin]

回复 41# 牙混混


这书我也有，可是刚开始还是感觉能看懂，很简单，但到后来发现，理论看似简单，但很严谨！

组方也很细致！而且形象生动！什么朱雀玄武的可再回头再看看，发现，好难！

因为组方严谨，要是记忆的话要费好大力气！！而且不能记错分量！汗啊~

 

[牙混混]

这本书独成系统~！

 

[~淡香~]

牙版在哪里买的，我怎么找不到这个版本的。

 

[tiansuoff777]

 

[沙漠王子]

苦如何补肾？绕着弯子补肾吗?中医的问题就是大家不用同一套说法，各人有各人的心法，所以中医道微矣！

 

[苍穹jiff]

五行脏腑辨证的经典，辅行诀

 

[meng7839]

这么多人评价，应该是很不错的书