探讨“灯火灸”

[吃饱了睡]

在我国民间，很多地方流行端午节给儿童施灯火灸，这种方法对预防治疗有关儿童疾病有着较为良好的效果。
灯火灸法，又名灯草灸、油捻灸、打火灸，也称灯火爆灸法，是一种历史悠久的民间疗法，为烧灼灸法之一，是指用灯心草蘸植物油点火后在穴位上直接点灼的灸法。
灯火灸操作时应蘸油适量，动作迅速，以防燃油下滴引起烫伤。当灯火灼及穴位皮肤时可听见轻微的“拍”声，灯火即灭，称为一燋，每穴一般只灸一燋。灯火灸后局部会稍起红晕，此时应注意保持清洁，避免感染。
明代李时珍《本草纲目》卷六记载“灯火，主治小儿惊风、昏迷、搐搦，窜视诸病，又治头风胀痛”。临床上灯火灸也用于腮腺炎，呃逆，呕吐，阴痧腹痛，小儿消化不良，功能性子宫出血，手足厥冷等病证。
清代对灯火灸法的研究甚多。乾隆年间，陈正复所著《幼幼集成》誉灯火灸为“幼科第一捷法”。《串雅内外编》收集了不少民间灯火灸的验方。外治大家吴师机著《理瀹骈文》，将灯火灸的研究推到顶峰。
灯火灸流行的原因是操作简便，便于掌握，无须高深理论。正因为此，目前灯火灸流行的现状是会者多，精者少。由于灯火灸有创伤，操作不当可能留下瘢痕，所以接受灯火灸的患者越来越少，学习此法的人也日渐减少。
灯火灸使用的是灯心草和菜籽油。用油一般无特殊，但灯心草的选料讲究，需要硬而细者，用时先拧细，然后浸油，拧细是为了使创伤的面积少，减少损伤，增加疗效。
治疗时以左手食指定穴，右手施术，此时可以有“啪、啪”的声响，但并不是所有患者都是如此。声音与疗效有密切关系，响声越脆，效果越好。施术时手法必须轻柔，不能硬往患者身上按，否则容易出现水泡，并发感染，但按照要求操作很少会产生水泡。
因为流传民间，操持此术者很少懂经络腧穴，所以选用穴位多为阿是穴。所谓阿是穴，并不是对患者全身按一遍，寻找痛点，而要遵守一定的规律。一般多取腹部青筋交叉处、大关节处、肿大的淋巴结等部位，比如流行性腮腺炎时，多有颈部淋巴结肿大，治疗时可以选此处，但位置一定要选准，否则影响疗效。
灯火灸治疗小儿惊风和痉挛性腹痛效果很好，治疗小儿惊风时应配合退热治疗，民间治疗痉挛性腹痛多在端午节选取腹部青筋交叉处施术，术后腹痛多会消失。
此外，灯火灸治疗后患者需注意忌生冷，不沾冷水，以免降低疗效。

 

[吃饱了睡]

灯火醮疗法
邓铁涛
灯心醮，多流行于乡村民间，医院用者甚少，其实灯火醮可以治病，而且可以治难病大病。其法选用一根灯芯，醮食油后在纸上轻轻一搓，使含油适量，点燃之后，对准某穴位一窒，灯火爆开，发出“啪”的响声而火灭，便是一醮。方法简单，有验、便、廉之效应，值得提倡。
我用此法治疗痄腮(腮腺炎)，效果满意。治痄腮用内服药兼外敷或外搽药，虽然可愈，但时日较长，疼痛减轻不够理想。若用此法，宜及时早用。当一侧初起，即于患侧之角孙穴用灯火一醮，只一醮便够(亦可加服中药，不用其他外治法)，往往另一侧便不发病，而且疼痛减轻较快。若两侧齐发，则每侧角孙穴各一醮，加服中药，亦易治愈。由于疗效快，故继发睾丸炎者极少，我用此法多年，未见失败之病例。

角孙穴，平耳尖，直上入发际处。取穴时可将耳廓按垂直方向为轴线向前屈摺，上耳尖平对的颞颥部入发际处便是该穴。为了火醮方便，可将该穴位上的头发剪剃干净，作上记号，用灯火一醮即可。我的学术继承人邓中光亦屡用此法取效。80年间，他单位邻近的幼儿园老师因知其在前1年用此法治愈了几个该院的学童，便一下子拖了七八个患痄腮的小孩前去就医，他亦用此法治之，迅速控制了病情的蔓延。此后，这成了他治疗此病的首选疗法，并对其机理做了探讨，认为：痄腮一病，由风温热毒所致，病邪从口鼻而入，壅阻少阳经脉，郁而不散，结于腮部，致使耳上腮颊漫肿实硬作痛。角孙穴之功效能清热散风，清肿化瘀。此穴不但在手少阳三焦经上，而且为足少阳胆经的交会穴，此二少阳经一者绕耳背而过耳下，一者走耳前而达腮颊；其名“角孙”，是指该穴位在头角，有一孙脉从穴分出屈行下颊，故名“角孙”。在该穴施治，则能同时振奋两经，经脉流通，气血畅旺，郁结之邪得以驱散，腮部漫肿疼痛得以清除。此外，角孙穴又是少阳三焦与阳明大肠经之交会穴，虽说此病为温毒之邪从口鼻而入，壅阻少阳，郁结于腮部而成，但“温邪上受，首先犯肺”，所以肺卫亦同时受病，大肠与肺相表里，今阳明大肠经气振奋，则腑气能通，肺能清肃，气机通调，“肺朝百脉”之功能得以保障，从而调动起全身正气以抗邪。可见，选用角孙穴，既能针对病位，又顾及整体，是针对性较强的穴位。灯心醮之，一者有“火者散也”之意，用火攻，能散肌表郁结之邪；二者，醮火虽在瞬息之间，但作用时间长，疗效确切。
如果说“痄腮”不算大病，那么“脐风”(新生儿破伤风)算得上凶险之证，《幼科铁镜》有十三醮火治疗脐风之法。中医学院编之儿科教材第二版介绍了这一疗法，可惜第三版之后就删去此法。我们于1965年下乡巡回医疗时曾治疗1例。接诊时，病儿之母将孩子放下便扭头走掉了，大概她认为患儿是无法救治的了。当时患儿正在撮口抽搐，面色紫黑，急取灯芯按十三醮法，一醮囟门，一声哭叫，撮口即开，面色转好，接着眉心、人中、承浆、少商(双)、脐中各一醮，脐外周边六醮，共十三醮火，抽搐缓解。另处下方：蝉蜕49只，全蝎、僵蚕各9克，煎服1剂。3天后又有轻微抽搐，再用十三醮火1次，经后来追踪，病已痊愈。我所经手者，只此1例，未能说明此法是否真正有效。广州著名儿科医家杨鹤龄，清末在有住院病床之育婴堂当医生，能全面观察患儿治疗之经过，积累了丰富而可靠的宝贵经验，后由门生为他总结，写成《杨氏儿科经验述要》一书，他治脐风用灯芯火八醮，即眉心、人中、承浆、脐正中及离开肚脐约半寸之上下左右各一醮。他说：“余经手治疗此证颇多，深知此证必须施用灯芯火，始有转机，不可轻视也。”从《幼科铁镜》(1695年)到杨氏历经两百多年，一脉相承，都云有效，足以说明这仅仅1例，可作为有一定效果之旁证。
此外，灯火醮在民间还多用来治疗缠腰火丹(带状疱疹)、火疔疮等，这足以说明灯火醮治法简单而有奇效。从上述病种来看，多为急性感染性疾病，特别是病毒感染性疾病，虽说新生儿破伤风，可能由于新法接生而绝迹，但值得我们对其他疾病用灯火醮作进一步之研究。

 

[吃饱了睡]

附：土家医灯火疗法

灯火疗法是土家族人民应用非常广泛的一种治疗方法。因取材容易，操作简单，在民间广为流传，为土家族人民的健康事业作出了重要贡献。
l 灯火疗法
医者用灯草芯一端浸醮植物油(多用桐油，有解毒败火之功效)直接或间接点烧穴位，达到治疗目的的外治方法，叫做灯火疗法。主要分为明灯火和印灯火。
明灯火又叫阳灯火，是用灯草芯蕉植物油点燃后直接点烧某穴位，触到皮肤火即灭。迅速移开灯草芯叫明灯火。
烧时可听到清脆的响声，象竹子烧炸一样，响声越脆，手法越正确，效果越好。没有响声，或出现“嘘”的一声，则一般于7日后重烧。
印灯火又叫阴灯火，是医生将点燃的灯草芯烧在自己的拇指腹上，迅速在选定的穴位上按下，叫印灯火，印灯火多用于婴儿。
灯火点烧一次名为“一叫”，疾病治愈叫“烧倒”。
2 适应痘
灯火疗法主要适用于急证，如走胎、小儿脐风、夜哭官、扑地惊、荨麻疹、蛇斑疮、肚子痛等。
3 注意事项及禁忌症
小儿哭时，不能强行烧灯火，需待其哭毕换气后才能烧，防止烧反筋。
婴幼儿皮肤稚嫩，慎用明灯火。
皮肤破损溃疡处忌烧。孕妇腹部及腰骶部忌烧。
4 常见疾病灯火治法
4．1 走胎：主要表现为饮食不香，周身酸软无力，打不起阳气，分为走猪胎、走羊胎等。
4．1．1 耳背青筋(静脉)凸起分岔处，男左女右，烧明灯火一叫，七日后对饲再烧明灯火一叫。
4．1．2 耳背根部上中下三处突起处各烧明灯火一叫，两边同时烧。
4．2 小儿脐风：古有“脐风灯火十三”之说，烧法有多种。比较瞢遍使用的有两种：一是百会、印堂、人中、承降、少商、大教各一明叫，脐周六叫明灯火，脐中一叫明灯火；二是脐中印灯火十二叫，明灯火一叫；三是脐中印灯火四叫，明灯火一叫，脐周上下左右各两叫明灯火。
4．3 惊风：突然跌倒，不省人事，四肢抽搐，角弓反张。急烧百会、印堂、人中、承浆、曲池、合谷、鬼限、解溪、大敦明灯火各一叫。另有“雷火喊”之法。即从大椎开始烧明灯火一叫，后沿挟脊各穴烧明灯火，至腰骶部，烧倒为止。
4．4 荨麻疹：烧大椎或长强穴，一叫明灯火。
4．5 脑壳痛：前额痛，有筋脉跳动之感，取太阳、印堂、合谷、神庭穴各烧明灯火一叫。每7日烧1次，烧倒为止。
4．6 夜哭官：耍幼儿白天安静入睡，晚上啼哭不止。脐周上下左右及脐中各烧明灯火一叫。每7日烧1次，烧倒为止。

 

[王家祥]

小时候头痛用过此法，效果不错。