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句逗释疑

其他没疑义,唯房家原于《礼经》,博及郑注不甚明了。 房家与文房家的概念首先不同,其次《礼经》是古

我想这是叔问的这本书考证的东西吧。需要看书才能搞清。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

这里断句也宜调整。

但取充数,考荐无闻其能者,

应为:但取充数,考荐无闻。其能者,

译为:只是为了充数,没有听说经过考试和推荐的。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

这里好像也宜调整。

顾当班固时已,叹其技术暗昧

应为:顾当班固时,已叹其技术暗昧

译为:在班固那个时代,就已经感叹那时的医疗技艺不精细。。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

这时也当调整:

故自唐以前,言医事者名书多,依附黄帝扁鹊

应为:故自唐以前,言医事者名书,多依附黄帝扁鹊

译为:所以在唐代以前,写医学著作的人为书起名,多托名为黄帝扁鹊著。
 
本帖最后由 平桥细雨 于 2014-1-16 16:32 编辑

师属于天官,有其政而

这里似乎也需调整:

而一二良工,取遗颇,偏恃其一得之效,

应为:而一二良工,取遗颇偏,恃其一得之效,

颇是副词,不能结句。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

此处也宜调整。

而所失益.众医贱道
应为:而所失益众。医贱道
同理,“益”为副词,不能结句。不能说,大家很。人们更。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

此为一句,不宜断开。

复取经籍传注所记,杂家言,

应为:复取经籍传注所记杂家言,

杂家言,是所记的内容。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

此处也应调整:

以治经之义例,名之曰医.故非所能……。

应为:以治经之义,例名之曰《医故》。非所能……。

《医故》书名,本文即是为该书作序,见本文标题。
 
郑子以所著见示,属为之序.余笑曰:"吾故著,又何言?"受而读之,叹曰:得君此书,吾可不作矣!
夫自大朴既散,众感

此处也应调整。

乃假草木之华,滋以济气血之盈亏.

应为:乃假草木之华滋,以济气血之盈亏.

译为:就用草木的精华汁液,来调节人体气血的盛衰。

以,介词,用来。
 
郑子以所著《医故内外篇》见示,属为之序。余笑曰:吾故著废医论者,又何言受而读之?叹曰:得

此处句逗似乎应如此断:

亦不待废吾。故曰:

亦不待废,吾故曰:

通观本文,是言废医,而非废人。
 
本帖最后由 平桥细雨 于 2014-1-16 18:04 编辑

其次《礼经》是古

此书当指《医故》,是说此书与魏宣武氏整理之书相近,因此书已佚失,故用的殆字,推测,如此书尚存,则无需推测了。
 
此书当指《医故》,是说此书与魏宣武氏整理之书相近,因此书已佚失,故用的殆字,推测,如此书尚存,则

我比较不认同这书指的是《医故》,原因在于:
1. 原文后又提到“医道自此尊矣!医道亦自此难矣!” 医道尊难皆不因《医故》著而始。
2. 《医故》乃医史著作,不涉及治疗、诊病。故医家奉为绳墨,显然是其他书籍。
3. 作者借用“魏宣武以经方浩衍,诏诸医寻篇推术,务存精要。”句又可看出,当时此书已经存在了。故而反问难道现在此书已殆尽了吗?
 
我比较不认同这书指的是《医故》,原因在于:
1. 原文后又提到“医道自此尊矣!医道亦自此难矣!” 医道

1,原文后又提到“医道自此尊矣!医道亦自此难矣!” 医道尊难皆不因《医故》著而始。

医道自此尊矣!医道亦自此难矣,

此是序文作者的看法,此前其有废医说,说明之前他不认为:医道尊,医道难。只是他在看到《医故》后,才说医道自此尊矣!医道亦自此难矣,

2,《医故》乃医史著作,不涉及治疗、诊病。

查了一下资料,本书从史学的观点对古代一些重要医籍及治病方法进行了广泛的考证和论述,并辑录历代文献中若干药佚文。
可以说是对历代医药文献的精选汇编,并加考证,序文作者认为资料可靠,可供医家奉为绳墨,

3.作者借用“魏宣武以经方浩衍,诏诸医寻篇推术,务存精要。”句又可看出,当时此书已经存在了
这是作者考证时知道有这个史实,历史上曾有此书,但写序时已不存在,故作者推测:此书《医故》或许与那个书近似吧。近非尽。殆,推测语气词。
汉书艺文志,记载不少医书,多仅存其目。
 
平桥细雨; 说:
平桥细雨 发表于 2014-1-16 19:11
1,原文后又提到“医道自此尊矣!医道亦自此难矣!” 医道尊难皆不因《医故》著而始。

医道自此尊矣!

厉害,佩服
 
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