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句逗释疑

先生之说对,可从。

六师九师斥王勃序之诞语,外实内实,证华佗传之伪。文房家原于《礼经》博极,郑注“石针废于季汉”说本服虔。
此句读之还是有点疑惑,是文房家,还是房家?
 
关键是这样不好翻译啊。不妨试译一下。

顾当班固时已,叹其技术暗昧,故有以愈为剧,以死为生之论.
顾,回头看。当,以前。已,停止。
回头看当年班固的时代结束,感叹那些技术消失埋没,所以有把好转当加重,把死当生的谬论。
 
六师九师斥王勃序之诞语,外实内实,证华佗传之伪。文房家原于《礼经》博极,郑注“石针废于季汉”说本服

你晕了!
 
本帖最后由 平桥细雨 于 2014-1-17 12:26 编辑

季汉”说本服

六师九师斥王勃序之诞语,外实内实,证华佗传之伪。文房家原于《礼经》博极,郑注“石针废于季汉”说本服虔。
此句读之还是有点疑惑,是文房家,还是房家?

这句实际应该这样点:

六师九师斥王勃序之诞;
语外实内实,证华佗传之伪。

文房家原于《礼经》,博极郑注。石针废于季汉,说本服虔。

语:论述。
证:证明,
 
平桥细雨; 说:
平桥细雨 发表于 2014-1-17 12:24
六师九师斥王勃序之诞语,外实内实,证华佗传之伪。文房家原于《礼经》博极,郑注“石针废于季汉”说本

万分感谢啊
 
文子医生; 说:
文子医生 发表于 2014-1-17 12:20
顾当班固时已,叹其技术暗昧,故有以愈为剧,以死为生之论.
顾,回头看。当,以前。已,停止。
回头看当年

绝对是 已叹其技术暗昧嘛
 
为什么绝对是啊?已你怎么翻译的?

你晕了,呵呵
“顾当班固时已叹其技术暗昧,故有以愈为剧,以死为生之论”。
此是因果句。因为当时班固已经感叹当时医学昏昧,才会发生以愈为剧,以死为生这样的误诊。
 
你晕了,呵呵
“顾当班固时已叹其技术暗昧,故有以愈为剧,以死为生之论”。
此是因果句。因为当时班固已

是的,顾,在古汉语作连词,译但是。
 
叙曰:自汉季黄老之学兴,而方术始名于天下,范蔚宗论汉世之所谓名士者,其风流可知矣.以医师属于天官,有其政而

此处也当调整

非所能通物,方弘艺术也.

应为:

非所能通物方,弘艺术也

物方:事物变化的道理也.

艺术:技艺
 
这里好像也宜调整。

顾当班固时已,叹其技术暗昧

这句若不断句也可以这样理解吧
“顾当班固时已叹其技术暗昧,故有”
 
这里断句也有问题:

余以古者医之在官稽事以制食,岁计其得失以进退.之唐宋尤重其职选官立学,

这句不太认可:唐宋尤重其职选官立学,科试程文至以台馆诸臣隶之。

应改成:
唐宋尤重其职(下以例举),选官立学,科试程文,至以台馆诸臣隶之。

台馆:朝廷官署
隶:跟从
 
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