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针灸的背后

晓风

声名鹊起
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2011/03/18
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一直以来,没有放弃对针灸起效关键因素的思考,查阅了一些资料,有大致这样几种说法,看似很有道理,但是都经不起推敲。

1、祖宗传下的东西,咱们学会用就可以了,只要能祛病,不用思考那么多。

且不说这想法不符合我的风格,就算从提高疗效的角度来说,知道了背后的所以然,会不会胜算更大呢?我们只了解病人的病,知道他们的经络堵塞了,知道他们的阴阳错乱了,但是却不知道自己的针、灸、药是如何作用于病体的,如何作用于经络的,仅仅是照猫画虎,胜算几何?

2、更有甚者,抛弃经络、抛弃归经,仅仅说某病用某穴,某病用某方,这个是德国人和日本人的思维方式,他们更擅长此类思维,但是中医在他们手里并没有发扬光大,反而奄奄一息了。如果这条路真的可行,那么中医学院培养的博士、研究生甚至是教授在中医方面应当更有优势,但是现实给了这些说法一个响亮的耳光,除了写论文,研究生和教授们在疗效上没有任何优势,学院这条路也快成了死胡同了,奇怪的是,明明是死胡同,培养了一帮中医杀手,那么多人还偏要往死胡同里面走!

3、经验以及功力、手法说,这个说法比较靠谱了,但是也有反证,初出茅庐的小子治愈了老医生不敢想的陈年痼疾,许多退休的老医生、老军医门庭冷落,无人理睬也是现实,所以这个说法有待考证!

本人学识浅薄,暂时只能总结出这么几个说法,以抛砖引玉。
 
好友叫我看看这个帖子,问针灸是否有这些争议?
呵呵,其实楼主明锐。看到针灸领域和弊端,
 
经络的研究,还需加大力度。
 
、更有甚者,抛弃经络、抛弃归经,仅仅说某病用某穴,某病用某方,这个是德国人和日本人的思维方式,他们更擅长此类思维,但是中医在他们手里并没有发扬光大,反而奄奄一息了。

粘下楼主帖子一段说说我的看法,
中医遇到源流或者理论问题总是引内经为佐证,说明这些问题的
内经,难经,甲乙经等典籍都有篇幅说道,某并用某穴,某病用某方。而后世在这些基础上更进一步补充和发展
 
从针灸角度看内经,已经明白无误告诉我们。针灸治疗疾病。可根据病人实际情况有三个方向选择使用。
1,以痛为俞,2,循经辩证,3整体观念
后世根据这些理论,进一步发展和补充以痛为俞,循经辩证,整体疗法等各种理论学说,作为针灸人士,根据自身理论水平和自己临床体会和经验,逐渐形成自己的治病风格,本无可非议的,
 
“经验以及功力、手法说,这个说法比较靠谱了,但是也有反证,初出茅庐的小子治愈了老医生不敢想的陈年痼疾,许多退休的老医生、老军医门庭冷落,无人理睬也是现实也”

粘下楼主帖子一段说说我的看法
中医可以说是一种经验医学,国人的血液有中医药的味道,很多人可自医自治的。
草医气死太医已是不争的事实
初学治愈某些病本不稀奇,
中医是一门专业技术,是有一套理论体系的。若以偏概全。盲目套搬套用。摈弃整体观念辨证论治。这治病肯定会打折扣的。无论什么年纪或是什么职称,门庭冷落,无人理睬也是意料之中。
 
“经验以及功力、手法说,这个说法比较靠谱了,但是也有反证,初出茅庐的小子治愈了老医生不敢想的陈年痼

是否从另一个方面说明针灸在发展?古老的针灸也融入了一些现代科技医学的进展?
 
是否从另一个方面说明针灸在发展?古老的针灸也融入了一些现代科技医学的进展?

你说的很对,无论如何我们是生活在这个世纪。这是肯定不能改变的事实
时代的潮流会影响人的思维和观念也是肯定的。

针灸流派很多,而风格也各不相同,什么人选择什么风格和流派。那是无可指责的,无可非议的
“某病用某穴,某病用某方。在几千年已经有了,整个帖子楼主有一偏慨全的。
 
“经验以及功力、手法说,这个说法比较靠谱了,但是也有反证,初出茅庐的小子治愈了老医生不敢想的陈年痼

专业技术、理论体系?难道医学院的博士和教授不擅长专业技术和理论体系吗?他们的疗效也是一般般啊,中医就是毁在他们这些人的手里了,所以,您的见解也有漏洞。
 
接受你说我看法有漏洞,其实我们都是以瞎子摸象看待一些问题的

针灸是专业技术,也是一种文化
针灸绝不是你所说那些博士教授独有的,是所有针灸人士及国人共享共有,
针灸在治疗中肯定有部分人技术高一些,或技术稍差,甚至很差,
我们不能求全责备所有针灸人士都有好的表现,而在针灸领域中任何人士都有好成绩或者不尽人意的技术,
理解你的爱之深,恨之切心态,我们把自身技术提高再说。让人们知道,我的这种针灸风格是好样的。也就是事实胜过一切狡辩
 
接受你说我看法有漏洞,其实我们都是以瞎子摸象看待一些问题的

针灸是专业技术,也是一种文化

您说的对,想那么多没用的没用,不如自己努力,提高疗效,但是不知道疗效从何而来,努力的方向在哪里呢?
 
楼主提了个“高大上”的问题,我记得我们在学习佛法中的空性道理(本质)时,师长的教授中,一直说到,本质是不能脱离现象的,如果材质脱离现象,本质根本无法为人描述,同样,现象也不能脱离本质,现象脱离本质,就会流于机械化,因为一个事物的真理,必须用两个面来阐述(现象与本质结合),只从某一面说,是会产生无数个弊端,也无法成立一个真理,
确实如楼主说,能够传承伟大事业的人,不仅仅是掌握了手法,而且深谙背后的之所以然,由此才能上承祖业而不师心自用,,下施学徒而不误人子弟,
我又听说,承担者也有三辈,一种是,只知手法,不辩内容,第二种是,略涉理论,同时也可以举一反三,第三种就是上边所说的奇才,这三种都是可以传承一项技术的,也就是佛陀说的:知皮,知肉,知精髓,,因为后者相比前者很难遇到,我们经常说,伯乐不常有,实际上,千里马也不是世世有的,天下间,怀才独老者比比,对于既知手法已谙道理者,实在稀少,当年达摩与武帝话不投机,深知因缘不合。不如缄口。授法与非人,会害人亦害法,
有感于楼主所思,故旁述别法
 
楼主提了个“高大上”的问题,我记得我们在学习佛法中的空性道理(本质)时,师长的教授中,一直说到,本质

谢谢浮生,若有所思,若有所得。
 
其实这些本都是不应该有什么争议的。为医者的天职是治病救人。为达此目的真真的可以“不择手段”,不问来路。所谓八仙过海,各显各的神通。什么传统现代之争全是无稽之谈。能治好病,大字不识一个的也应该被敬为上师;否则就是内经倒背如流的老教授也是纸上谈兵,徒有虚名。可惜俗世俗人俗见当道,理所当然的事反而要争辩来争辩去。好像没事干似的。关键是不要在乎别人怎么看。自己觉得对,走下去就是了。
 
某病用某穴,某病用某方

这是涉及局部,循经,整体三种治疗大法。同时它具有很广泛发挥思维空间,
历代针灸书籍都有涉及“某病用某穴,某病用某方”的介绍。就是穴位治疗功能作用
推而广之,穴位就是中药学中每一味中药。倘若中医内科不懂各种中药的四气五味,升降浮沉,归经等,那在临床处方运用中,很难有恰到好处的处方加减
中药与穴位的作用是潜在性的。是死的。必须有人的因素才能发挥出治疗作用。人的因素更能把中药与穴位发挥更多双向性,多向性。更能发挥到更高层次。

针药一理。针灸技术有进步,更精湛,就必须涉及很多书籍,而中医内科书籍是不可缺少的。可参考中药处方的治疗意义,才能以药化穴,溶于针灸,
 
理未明故而下针无头序。
某病用某穴,某病用某方。乃下工为之。上工守神平气,神,气血也。凡欲用针必查其气,察色按脉以知偏胜。
 
理未明故而下针无头序。
某病用某穴,某病用某方。乃下工为之。上工守神平气,神,气血也。凡欲用针必查其

受益匪浅,谢谢诸位老师的指点。
 
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