厥阴证并不是太阴证的下一个阶段

[崇善]

传统一般观点认为，厥阴证处于阴极始阳的阶段，即太阴证发展到下面就会出现这个状况。
的确，厥阴给人的感觉是比较乱，冷热错杂，一会冷一会热，把握住这个阴阳交胜就比较简明了。和三阳证里的少阳寒热往来有像，但邪非自外面的伤寒而来，而是中寒，属于阴证。但如果像上述这样认为，那么就是说病情在好转——但为什么那么折腾人呢？其实再进一步就是太阴了。而不是相反，由太阴到厥阴。
这从临床一些症状也可以看出，比如一些肠胃炎，由阳明证不治而成厥阴证，这时就是冷热混杂，并不表现特别畏寒；但到拖延到下一个阶段就会浑身怕冷，脾肾极度阳虚的症状，那时才是太阴证。你给他用四逆汤类那么会表现不怕冷，而不会是“冷热错杂”……这很明摆着的。

 

[崇善]

还有一个例证是为什么说太阴证是六经最后一个阶段？因为太阴的一个表现就是下利，而许多不治、快死的表现就是下利。

 

[tsinglai]

我的理解，少阴是伤寒，表症
太阴是腑症
厥阴是五脏伤，五脏功能损伤。

 

[崇善]

我的理解，少阴是伤寒，表症
太阴是腑症
厥阴是五脏伤，五脏功能损伤。

从寒热讲，少阴有化热，虽然可怕但也是好事，厥阴有热，而太阴无热。“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”其实从阴阳消息看最确当。

 

[崇善]

把三阴证的顺序看成太阴，少阴，厥阴自然也跟伤寒论排序的先后有关。
论三阴以王海藏《阴证略例》比较系统全面。

 

[王家祥]

我的观点少阳、厥阴都是一个枢转的关系，少阳偏于阴气不升，厥阴偏于阳气不降，二则都是阴阳两伤。厥阴阳气不降则上热下寒，下寒则下利。

 

[崇善]

我的观点少阳、厥阴都是一个枢转的关系，少阳偏于阴气不升，厥阴偏于阳气不降，二则都是阴阳两伤。厥阴阳气

谢谢！确实现在想把三阳和三阴进行比较还觉得有点力不从心——伤寒论的方子既有对应于某一经的，但同时又可以用于别的经的情况……如厥阴用吴茱萸汤，而少阴病也可以！值得细细玩味。

 

[崇善]

伤寒论研究到一定程度就会出现排序问题了！我不敢说自己有多深，但历史上怀疑王叔和的排序有错讹的说法绝对应该成立……

 

[王家祥]

太阴与阳明是一对相对的关系，我认为太阴主脏，阳明主府，脏气要入府，府气要入脏，二者相辅相成。阳明是阳气下降收敛的一个状态，太阴是阴气上升的一个状态，他们是同时存在的。阳气不能正常下降，则阴气不能正常上升(精气不能入府)，这就是阳明病-其主要表现就是胃家津液不足的实热证。其偏于阳气不降为阳明病，其偏于阴气不升为太阴病。故而有实则阳明，虚则太阴之说。

以上只是我个人的有点体会。

 

[王家祥]

谢谢！确实现在想把三阳和三阴进行比较还觉得有点力不从心——伤寒论的方子既有对应于某一经的，但同时又

我的观点是抛开经络来看待伤寒论。

 

[崇善]

太阴与阳明是一对相对的关系，我认为太阴主脏，阳明主府，脏气要入府，府气要入脏，二者相辅相成。阳明是阳

太阴证也和阳明证一样有腹满吐泻这样的症状，但绝对是一个虚症——从八纲辨证来说是阴阳虚实的不同。您是想用阴阳升降的角度来进行统一，呵呵。的确从表面看这样也可能成立。尤其是联系脏腑之气互相出入的说法。

 

[王家祥]

太阴证也和阳明证一样有腹满吐泻这样的症状，但绝对是一个虚症——从八纲辨证来说是阴阳虚实的不同。您是

阳明病从八钢辩证来讲应该是一个府实证吧？

 

[王家祥]

阳明病从八钢辩证来讲应该是一个府实证吧？

而且是实热证。

 

[王家祥]

我谈谈我对伤寒论的一点简单看法：太阳和少阴互看，讲的表里关系。阳明和太阴对看，脏腑关系。少阳和厥阴对看，寒热关系，少阳主要是阴气不升，厥阴主要是阳气不降。还有伤寒论每篇都有中风与伤寒，中风是什么？就是伤阳，阳的固涩失去正常。伤寒是什么？就是讲的伤阴--伤藏。伤寒论就是将人归为阴阳二气，讲的就是一个阴伤和阳伤的问题。疏泄为风象，其主因是阳气不能固涩，故而称为中风。

如小柴胡汤，多处提到伤寒又中风，其就是一个阴阳二伤，故而这个方子就是一个调理阴阳的方子。讲调节表里亦可，调节脏腑亦可、调节内外也是一个理。其理与痞证同，只是病的程度不同而已，诸泻心汤就是柴胡汤的延伸。病机就是一个阴阳伤，故而阴阳两伤的情况下但见一证便可。

 

[王家祥]

我的观点：伤寒论立了六个大的病机，太阳病就是表病，少阴就是里病。阳明就是腑病，太阴就是脏病。少阳厥阴都是表里同病，而他们有所偏。少阳病偏于阴气不升，厥阴偏于阳气不降。

 

[崇善]

我谈谈我对伤寒论的一点简单看法：太阳和少阴互看，讲的表里关系。阳明和太阴对看，脏腑关系。少阳和厥阴对

厥阴病还是表明阴没有完全占上锋！一会冷一会热的，但它毕竟是一个阴症——和少阳病的寒热往来有区别。
的确从阴阳盈虚角度来审视伤寒六经是一个比较提纲的东西。

 

[崇善]

我的观点：伤寒论立了六个大的病机，太阳病就是表病，少阴就是里病。阳明就是腑病，太阴就是脏病。少阳厥阴

有价值！

 

[tsinglai]

每一种分类法都可以，重要的是需要同样的对应的药方的分类。比如，我认为吴茱萸汤，人参汤，大建中是太阴证，而少阴证必是附子证，至于桔梗汤之类我认为是治一些少阴症的标。诸如此类等等，从而得到一整个完备的系统。而其它人可以有不完全一样的方法，因为对应的方药分类也不一样。
所以争论一个分类没有绝对的意义，还是需要结合方药讨论。

 

[tsinglai]

至于传变，我认为并不局限于书上的种类，我认为什么都有可能，因为病人生病前本来就不是完全的健康人。

 

[tsinglai]

我喜欢把少阴病当表症，这样治表的就是两味主药麻黄和附了，而桂枝汤证我喜欢归为虚证类，所以在我的归类里除了六经，还有血证虚证等。
用到柴胡，半夏的我归为少阳证，至于黄苓之类都是治标之药，etc。太多了。
一种尝试，欢迎批评。