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谈中医如何认识人体

五行之象
自然界的气机运行因四季变化而经历了生、长、化、收、藏的过程,也分别展示了木气、火气、土气、金气、水气的运行状态。伸长与扩展的的木气,它形象是一股推陈出新,新生的力量向上下四周伸展,到达它能到达的地方;升腾与分化的是火气,温度升高使积聚的木气释放,化为火气,它的形象是一股上升的力量,化阴为阳,溶化与分解一切结构,向上升腾。含蓄与充实的是土气,火气升腾的能量是通达无滞的,携带着能量和物质充塞到世界的每一个角度,积聚而成土气,它的形象是含蓄而厚重,平稳而充实,不升不降。收敛下降的是金气,温度下降使含藏丰富的土气收敛集结为果实或精气,它的形象是清肃而下降的,尤如升空的水蒸汽化为下降的雨滴。下潜闭藏的是水气,温度继续降低,使下降的金气凝结而不散,积聚而成水气,不是自来水的水,而是精华浓缩的元气。它的形象是浓缩而闭藏的,静态中含蓄着巨大的能量。
 
原来老师姓刘啊 读春晓老师的帖子这么久终于知道老师真名了
 
做标记 支持老师继续
 
五行相生
五行金木水火土是事物和现象的五个方面,不能理解为具体的实物。如果你是学中医的,人家问你五行相生是怎么回事,你这样告诉别人:
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
这样说人家服你吗?木头燃烧变成土,这是想当然,土就只是木火之灰吗?多少木灰才能生成那么多土?聚土成山,有山必生石,所以土生金,这种说法更没道理,是先有石还是先有山?有山必有石,但一定有金吗?如果有金,那是山生的还是石生的?所谓销锻金也可变为水,所以金生水,就更不着边了,这个是铁水了,如有人问,还有个水生木呢,这铁水浇灌能生木吗?你没辙了,人家说你是伪科学你也无法辨驳。你也很恼火,心想,这不是百度百科上解释的吗?怎会有错?我说百度的东西,包括书上的东西只能参考,不能作准。古人言,尽信书,不如无书。
五行相生是木生火、火生土、土生金、金生水。春属木、夏属火、长夏属土、秋属金、冬属水,接下来水生木,是属第二年了。春天木气的伸展与蓄积是夏天火气旺盛升腾的基础;夏天火气升腾与扩散是长夏土气充满厚实的基础;长夏的土气充实的程度,又是秋天金气内敛,收获多少精气的基础;秋天金气收敛,积聚精气的多少,又是冬天水气封藏的基础;冬天藏精的情况又是来春木气生发的基础。所以《内经》曰:冬伤于寒,春必温病,奉生者少;春伤于风,夏生飧泄,奉长者少;夏伤于暑,秋必痎疟,奉收者少;秋伤于湿,冬生咳嗽,奉藏者少。这样结合四季来理解五行相生就形象多了。
 
如何打通经脉
今天的人,普遍元气不足,经络是很弱的,这个时代父母本身基础不佳,所以出生后先天

学习了。心平气和,清静平常、恬淡虚无。
 
五行相克
反过来再看五行相克,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相生不能无限制,生得过头了就不行了,要有所制约,比如春季树木施肥太多,枝叶疯长,到了秋天反而结果很少,营养和能量都消耗到枝叶上了。所以木气的伸展要靠金气的敛收来制约,这是金克木;土气位居中央,有不动之义,所以过多则壅塞,木气具有风的属性,能将壅寒的土气吹开分散,如果木气郁滞,则土气不运,这是木克土;水为流动之性,集聚过多则泛滥,需要止而不动而又厚重的土气来蓄留和规范,这是土克水;火气为升散之性,过旺则升散无度,高热不下,要用寒而下潜的水气来制衡,这是水克火;金气具敛降之性,金气过旺则敛降太过,阳气内敛而万物早凋,此时要用升腾的火气来制约,这是火克金。
五行的相生相克,保证了自然五行之气的平稳和循环运行,平稳才能长久,循环才不会中断。如此才能天长地久,人之不能长久者,是因为人体内的五运平衡与循环补打破了。
 
五脏已成与神气舍心
五脏已成,之后是神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。至五脏已成,包括与五脏相属的六腑、经络及头目、五官、四肢等都基本成形的时候,标志着人体的硬件初步具备了,可以使用了,就象车子已做好,就差司机或主人一样。这个车子是相当高档而精致的,可以不断进化和升级,现在只是初级版式本,要等主人入住自主运行后,逐步发育完善,使魂魄毕具,才能真正算是一个人。
 
神气与心
这个主人就是神,内经曰:两精相搏谓之神。父精母血相互结合,其阴阳之气流转交互,就产生了神,简单的说就是父母的遗传信息,因缘集合而构成了你的生命信息,这个生命信息以气为载体,结合起来就叫神气,神气自精卵结合是就有了,但一直居无定处,处于分散的运行和作用的状态,直到五脏已成,神气才落窝了,这个窝就是心。即神气舍心,舍是房舍的意思,舍心二字是倒装句,即心舍,以心为舍之意。为什么要在这个时候舍心呢?因为五脏已成后,标志五行之气已通,神气才能不受羁绊而能回归于心。为什么是舍心而不是其他呢?这其中大有道理。我们且看五脏心、肝、脾、肺、肾,只有心字没有“月”旁,“月”旁又叫肉旁,所以古人的这个心不是指内团心(心脏)。我们常说的心脏以及它的系统,只是心的载体,也是心气质化的器官。心气作为五行之一,它与其他四行有很大的区别。心属火,火者能量也,前面说气是能量、信息、物质三位一体的,而火气本身应该是纯能量的东西,能量越纯就越清净光明,火气的功能实际上就是指心的功能,我们说的心无杂念,心地纯洁就是指能量充足而又清明干净的状态。正因为心气的这种能量性质,决定了它是信息和物质的良好载体。所以内经曰:“所以任物者谓之心”,是说能够承载事物的就是心的功能。它怎样任物呢?
 
心的功能
心是灵性的别称,不与万法为伍,但有体用之分。就其用来说,为万法之母,为君火,为水中之火。它的作用:
一是承载信息,首先,人的生命信息(识),与心的灵性和能量结合,形成了我们说的先天之气(包含人的生命信息),人体才开始了自主的、有规律的生长过程。而只有心与生命信息结合,神气通达,我们才能记忆,思考,在耳能听、在目能视、在鼻能嗅、在舌能尝、在身能触受,为什么呢?以眼看为例,最初看一朵花,花的形象和颜色进入视觉后,视网膜接受的是不同频率和数量的光波,并没有成象,只有视网膜将接收到的光波的频率和数量传导到大脑中枢,大脑中枢根据遗传信息中具有的关于颜色和形状的信息和经验,组合成像,才判断出那是一朵花,注意,这个成像是在大脑意识中成像,而不是在视网膜上成像。如果没有遗传信息,视网膜的感受永远不能成像。身体其它器官的感知功能也是一样的。所以内经言:心者,君主之官,神明出焉。心神结合,心神之气通达全身,从而成为全身的主宰,统领和调节人的心身活动。这个时候是心的作用还是神的作用,已不必细分,一般把它归为心的功能。实际是心为体而神为用。
二是承载物质。人体的心火是生命之火,需要能量补充,人体的存续亦需要营养物质要补充,都要从外界通过饮食和呼吸吸纳外界物质进行转化,这个转化本身需要能量,需要阳气,也就是火的能量,它通过脾肺胃肠等器官,为这些器官提供动能,将空气、食物与水进行分解组合,化为能量单元和营养单元,然后通过能量承载运输到全身。在此,火在这个过程中具有消化、承载和转运的作用,并在此过程中,心火之力得到补充和壮大。
讲到这里,神气舍心了,人体已经有了自主运行的功能了,但还不能算成人了,因为还需要魂魄具毕,方能成人。
 
春晓老师您好:您的中医理论从内经出发--道家--佛祖--阴阳转换--五行生克,太系统全面了,中华文化博,大,精,深。讲得精彩绝伦,老师我支持您!!!
 
春晓老师您好:您的中医理论从内经出发--道家--佛祖--阴阳转换--五行生克,太系统全面了,中华文化博,大,

谢谢鼓励!发贴只为抛砖引玉,与同道一起交流和提高。
 
刘加平老师您好,请问老年痴呆症中医有没有办法治疗?
 
魂魄是什么?
魂魄是什么?内经说他是成人必须具备的东西,我们今天不理解它们了,就把它归入迷信之类去了。内经曰:“随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄”。中医里的概念都是有联系的,如果我们不知道神,你就没法理解魂和魄,不知道气血,就不知道营卫,不知道阴阳,就不知道五行,这些东西古时候的人是很容易明白的,但今天就似乎成了中医黑话,很难弄懂。老师不懂再去教学生,学生当然一头雾水,最后,就干脆说他是玄学、迷信,把它放弃了,这样似乎摆脱了尴尬,但中医传承就断了。因为没有这些内涵的中医就不再是中医了,途有其表的中医怎能治病呢?真治好了病也是撞到大运了。
我们说神是生命信息,那么“随神往来者谓之魂”的意思就是能量随着生命信息的引导在体内往来起作用的就是魂,“并精而出入者谓之魄”就是携带着信息的能量,同时携带着物质精气在体内忙活塑造身体的就是魄。魂魄也是一心之所化,心的能量携带不同的东西,以不同的运行方式出现,就有不同的名称。携带生命信息,明察秋毫,指挥协调的是心。携带信息,传达指今,风行天下的是魂;携带精气在不同时间和地方出入的是魄;携带精气潜藏于体内的是志;携带精气不断吸纳和积蓄精气的是意。心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。所以心旺者,能量纯净而充足,指令畅行天下,哪里需要能量,哪里需要物质,就把它们传到哪儿,所以自然全身安定;肝气旺者,信息畅达,情志舒展,意气风发;肺气旺者,体魄坚强,行动敏捷,刚毅果断;脾气旺者度量广大,兼收并蓄,稳重而朴实;肾气旺者,精气充沛,宁静致远,聪明睿智,圆转自然。
这只是大致的介绍,人体的生命是当神奇而精致的,如果我们好好珍惜保养,它能活120年,甚至还可以超出。我们现在生产的汽车,最多二、三十年就报废了,还是钢筋铁骨的,远不如肌肉和骨头做的肉体。为什么呢,因为人体很好的自我调节功能、免疫功能、防护功能和修复功能。中医治病的原则是扶正祛邪,恢复人体本身的功能而去病,不夸大外力的干预和作用。营养不良是健脾胃而不是去补充蛋白粉和维生素;骨质疏松是强肾而不是补钙;冠心病是活血通络而不是去搭桥。
 
“华夏中医论坛”学习氛围较浓,具有真才实学而无私奉献的老师较多,有兴趣者可去看看,我以后多数时间将在上面与网友交流。我现在有贴在“中医初涉”。
谢谢杏园春晓老师!!!
 
杏园春晓老师您好:非常佩服你对中医的悟性。
 
春晓老师你好,我是从别的论坛一直跟过来的,对中医很信任,略看了一些帖子,还没系统开始学习。 有一自身例子请教。

女, 26岁,突发性耳聋,经西医治疗(挂水,高压氧)20天,低频能听见,高频基本不行,还伴有耳鸣,耳鸣是那种沙沙的声音,不是像蝉鸣那种,累的时候会感觉耳朵里有胀感。

上周,请药店的坐堂中医把脉,他只把了右手,而根据我看的帖子,粗浅的知识认为应该是左右手都要把脉,看舌苔, 望闻问切才能看出来,他认为是气血不足,导致供血不足,而我记得好像耳朵是与心 肾有关系的。 我问了很多,他都不愿意回答,只好作罢。 期间他询问我月经,我说我每次来只有第二天比较多,伴有腹痛,每次都要较前一次往后推5天左右,不知道这是否也反映出了体质?

平时无便秘,但是冬天很怕冷,腰背常有酸痛感,很累的时候会觉得头胀。

此医师开的药方如下,开了七帖,由于我估摸着月经快来了,他吩咐月经期间不能吃,暂时还未吃:

当归 15g 白芍12g 川穹 10g 熟地 20g 黄氏30g 延胡10g 三棱10g 莪术10g 香附12g 肉桂 4g 红枣15g 桃红8g 台?(这味我无法识别)25g 白术15g 甘草6g 茯苓15g 太子参 20g

请老师帮我看看如此开药是否切中要害?因为我问那中医吧,他什么都不肯说,我不知道这是不是怕我偷师还是怎么地,但我看来,也都是普通补气血的方子呀。

另外,老师能否告知江浙这一带是否有好一点的中医?我不需要那种大医院所谓挂牌的老中医,他们大多不太敢用药呀。十分感谢
 
补上舌苔图,请各位帮忙看看这个突聋是否真的是因为气血不足呢?
 

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春晓老师你好,我是从别的论坛一直跟过来的,对中医很信任,略看了一些帖子,还没系统开始学习。 有一自身例

从药方上看是八珍汤加上理气活血的药,不是不可以吃,但能否对治很难说。耳为肾之窍,肾之经为少阴,年轻人的突发性耳聋多因于少阴伤寒。你的舌像舌的前端至舌尖偏红,其余舌质较淡,是心肾不交之象。肾寒故,心火不能下潜交之与肾,水火不济,则精气不能生,不能上荣于窍,所以耳聋。
 
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