- 注册
- 2012/04/23
- 帖子
- 3545
- 获得点赞
- 1153
- 声望
- 113
大杂烩(上)
读医十年，感觉中医理论太完美了。
又读医十年，感觉中医理论似乎并不完美啊，好多存疑。
再读医十年，原来现存的中医理论体系太过理想化、简单化。漏洞很多。(这句话或许会招来大批砖头的。)
中医，唉，学了十几年明清近当代的东西，大多已经被扔进了记忆的回收站了。
重回汉唐吧，再读内难千金伤寒。
推掉所有杂务，这些年来似乎只做了两件事——读书、打坐。每月抽空看俩病，够一家老小吃饭就行了。没事时养养花、喝喝茶、打打孩子。呵呵，倒也闲暇。
说到打孩子，嘿嘿，还真的有故事。
那一年，是07年还是06年？那小兔崽子期中考试把试卷拿回来了一看，红红的58分。从一贯的90多分一下掉到58分，可以想象的到我当时的暴怒，就像河豚一般“嘭”地鼓胀成一个暴怒的圆球！接下来一瞬间，突然似乎感觉到全身毛发一震，皮肤一麻，满胸怒气居然象敞开了口的气球一般，“噗”的一下，从毛孔泄的一干二净。只余下我目瞪口呆，一头雾水。哪里还管孩子，赶紧钻进静室思考去了。
中医五行中，脏腑之间的关系不过是生克乘侮而已。言肝，无非即是水生木，木生火，木克土，金克木。难道脏腑之间的互相关系就是如此简单？
当年读《内经》“衛氣其始入陰，常從少陰足注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾注於腎而復爲周”时，便已起疑，——卫气此时行走的，正是五行所克的方向。可见，脏腑之间的气机关系，应该不是生克乘侮那么简单。
再通过这次暴怒，更发现，除了青龙升于左，白虎降于右而形成的一对气机升降循行通道以外(肝气借助肺气的肃降)，肝气还是可以通过肺气的宣发，向外宣散的。这是不是肝的疏泄的一个表现呢？
众所周知，肺主皮毛，司腠理，主卫外。
再看看“卫气”的作用：卫气有温分肉，充皮毛，肥腠理，司开阖。
问题来了，肺的这部分作用，与卫气的作用，基本吻合。那么，是不是说肺的一部分功能是依赖“卫气”所提供的呢？又或者，“卫气”是不是需要借助“肺”对气机的宣发来完成其作用的呢？
那么，这是不是就是《内经》所谓“卫出上焦”意思呢。
卫气是什么呢？简单的说，卫气就是国家的边防军。保护并维持和稳定边疆。
卫气是怎么生成的呢？《灵枢》说“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺；五藏六府，皆以受气。其清者为营。营在脉中，浊者为卫。卫在脉外。”这是说“卫气”的生成(的一个方面)，那么，“卫气”是不是“出于中焦”呢？
那么，卫气又是怎么从中焦出的呢？《素问》说“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”可见，这里说“食气入胃”，有两个方向。一个是“散精于肝”。一个是“浊气归心”。那么“卫气”到底是从“肝”出，还是走“心”出呢？个人认为，当是从“肝”出。何以故？经文中说“浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺。”也就是说，走“心”的那一支，会走经络。而“卫气”是行于脉外的。所以说“卫气”是从“肝”而出的。
还记《内经》说“肝”是什么官？——“将军之官”。“将”者，率领也。“军”者，部队也。在人体诸多“气”中，谁是军队？也只有“卫气”。率领部队的是谁？将军之官呗。
既然“卫气”是出于“肝”，那么它是怎样达到并“出于上焦”的呢？原来，肝与肺，并不仅仅是“金克木”的关系。两者还是战略同盟的。青龙升肝气于左，这即是肝主疏泄之一也。肝气升至上焦，通过“肺”的交换，一路随同肺气的肃降，为白虎降于右。另一支从肺之宣发，走肌肤腠理，守边戍表。这便是所谓的“卫气”了。
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“卫气”还没说完呢。再说就要扯《伤寒论》了。太阳为表，为一身之藩篱。也就是说，太阳经也是“卫外护表”的主力军。“太阳经气”的作用和“卫气”的作用很近。它们是不是也是一家的呢？“卫气出于下焦”有是怎么回事儿？太阳经的两个基础方“麻黄汤”和“桂枝汤”又和“卫气”有哪些关系呢？
第一次写这种“大杂烩”的东西，还真有些累，休息去了。
读医十年，感觉中医理论太完美了。
又读医十年，感觉中医理论似乎并不完美啊，好多存疑。
再读医十年，原来现存的中医理论体系太过理想化、简单化。漏洞很多。(这句话或许会招来大批砖头的。)
中医，唉，学了十几年明清近当代的东西，大多已经被扔进了记忆的回收站了。
重回汉唐吧，再读内难千金伤寒。
推掉所有杂务，这些年来似乎只做了两件事——读书、打坐。每月抽空看俩病，够一家老小吃饭就行了。没事时养养花、喝喝茶、打打孩子。呵呵，倒也闲暇。
说到打孩子，嘿嘿，还真的有故事。
那一年，是07年还是06年？那小兔崽子期中考试把试卷拿回来了一看，红红的58分。从一贯的90多分一下掉到58分，可以想象的到我当时的暴怒，就像河豚一般“嘭”地鼓胀成一个暴怒的圆球！接下来一瞬间，突然似乎感觉到全身毛发一震，皮肤一麻，满胸怒气居然象敞开了口的气球一般，“噗”的一下，从毛孔泄的一干二净。只余下我目瞪口呆，一头雾水。哪里还管孩子，赶紧钻进静室思考去了。
中医五行中，脏腑之间的关系不过是生克乘侮而已。言肝，无非即是水生木，木生火，木克土，金克木。难道脏腑之间的互相关系就是如此简单？
当年读《内经》“衛氣其始入陰，常從少陰足注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾注於腎而復爲周”时，便已起疑，——卫气此时行走的，正是五行所克的方向。可见，脏腑之间的气机关系，应该不是生克乘侮那么简单。
再通过这次暴怒，更发现，除了青龙升于左，白虎降于右而形成的一对气机升降循行通道以外(肝气借助肺气的肃降)，肝气还是可以通过肺气的宣发，向外宣散的。这是不是肝的疏泄的一个表现呢？
众所周知，肺主皮毛，司腠理，主卫外。
再看看“卫气”的作用：卫气有温分肉，充皮毛，肥腠理，司开阖。
问题来了，肺的这部分作用，与卫气的作用，基本吻合。那么，是不是说肺的一部分功能是依赖“卫气”所提供的呢？又或者，“卫气”是不是需要借助“肺”对气机的宣发来完成其作用的呢？
那么，这是不是就是《内经》所谓“卫出上焦”意思呢。
卫气是什么呢？简单的说，卫气就是国家的边防军。保护并维持和稳定边疆。
卫气是怎么生成的呢？《灵枢》说“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺；五藏六府，皆以受气。其清者为营。营在脉中，浊者为卫。卫在脉外。”这是说“卫气”的生成(的一个方面)，那么，“卫气”是不是“出于中焦”呢？
那么，卫气又是怎么从中焦出的呢？《素问》说“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”可见，这里说“食气入胃”，有两个方向。一个是“散精于肝”。一个是“浊气归心”。那么“卫气”到底是从“肝”出，还是走“心”出呢？个人认为，当是从“肝”出。何以故？经文中说“浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺。”也就是说，走“心”的那一支，会走经络。而“卫气”是行于脉外的。所以说“卫气”是从“肝”而出的。
还记《内经》说“肝”是什么官？——“将军之官”。“将”者，率领也。“军”者，部队也。在人体诸多“气”中，谁是军队？也只有“卫气”。率领部队的是谁？将军之官呗。
既然“卫气”是出于“肝”，那么它是怎样达到并“出于上焦”的呢？原来，肝与肺，并不仅仅是“金克木”的关系。两者还是战略同盟的。青龙升肝气于左，这即是肝主疏泄之一也。肝气升至上焦，通过“肺”的交换，一路随同肺气的肃降，为白虎降于右。另一支从肺之宣发，走肌肤腠理，守边戍表。这便是所谓的“卫气”了。
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
“卫气”还没说完呢。再说就要扯《伤寒论》了。太阳为表，为一身之藩篱。也就是说，太阳经也是“卫外护表”的主力军。“太阳经气”的作用和“卫气”的作用很近。它们是不是也是一家的呢？“卫气出于下焦”有是怎么回事儿？太阳经的两个基础方“麻黄汤”和“桂枝汤”又和“卫气”有哪些关系呢？
第一次写这种“大杂烩”的东西，还真有些累，休息去了。
