您好，小弟拜读了您的作品，有以下几点感受：
1.书中最大的“创新”是用公转和自转来解释所谓“天道，地道”“先天，后天”的天文学现象，把12地支解释成经线；
2.对古代天文历法体系了解甚少，我只说《内经》成书时间大致从春秋延续到东汉，此时国人对天文的理解尚在“浑天说”“宣夜说”“盖天说”三种理论之间徘徊，甚至不知道地球是圆的，到了东汉《周易参同契》提出月相纳甲理论的魏伯阳认为月亮是反射太阳光的时候也并未明确提出天是分层的，世人了解日心说是从利玛窦开始的，因为这一理论可以较好解释外地行星的“逆行”现象，之前的理论都不可以。您的作品只能说是用近代西方的天文学观测成果去诠释内经，而非《内经》向世人从东汉年间就揭示了这个道理，说的更恰当些，是您对《内经》的近代天文学诠释发挥；
3.八字算命方面您知之甚少，建议您阅读以下书籍：《五行大义》萧潜，隋；《皇极经世》邵雍，宋；《易数勾隐图》，中华道藏16卷；《三命通会》《渊海子平》，有兴趣还可以读一下奇门遁甲方面的书籍，您对“太一日游”的解释实在跟没解释一样。搞预测，您所谓黄帝内经预测只不过借用了纳音五行，地支冲刑合害的一些基础理论自我发挥。先要学易理，再看《五行大义》和《渊海子平》四柱理论很成熟，应该对您的胃口；
4.您对相对论的理解恐怕还停留在狭义相对论的基础概念的咬文嚼字上，在书中的点评天马行空，看似侃侃而谈而实际上什么都没说，提出一个概念，然后蜻蜓点水的文字展开一下，又飞走了。评论“复时间”一节，我压根没有看到任何推理，知之为知之不知为不知，不要随便乱引用，读过高数和大学物理的恐怕都笑的直不起腰了；
5.全书的行文逻辑性非常差，章节名和章节内容存在脱节现象。全书模式可以概括为：用阴阳理论+五分法/六分法解释地球自然现象——类比到人体——拎出来一段内经文字做注解。我想说，前两步是没问题的，关键的第三部，“类比”您还是没有说清楚，现代科学理论无法理解类比的结果和逻辑推理的结果为什么存在一致性，这是中医问题的焦点，至于您前面提到的计算自转公转，关系不大，易学是个筐，能自圆其说就行了。
6.中医是否科学的争论本质问题在于辩证逻辑和数理逻辑对矛盾的容许态度上，西方科学体系不容许矛盾的存在人为违反了矛盾律，而以《道德经》《周易》为代表的辩证逻辑则容许矛盾存在并且研究矛盾的发展转变，(我说的都是逻辑学概念，如果不了解请用维基百科搜索“谓词逻辑”，“辩证逻辑”“哥德尔定理”“数理逻辑”等词条)您在这个问题上的认识，压根擦边球都够不到。
