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医理探讨 很很很(病例讨论,合理加分)

你发表许多好文章,志向很高,纯铁杆。不考虑黄豆,从中医观点讨论,不知愿意否?

老师;记得看郝老伤寒论视频,郝老讲过保密工厂失火,工人中毒。小柴胡汤,小陷胸汤,和方治好。感觉和医案类似。不知老师认为如何?
 
呵呵,一直在关注这个案例。看看大家的讨论,基本能看到大家的着眼点的。

个人综合了一下,讨论的方向大体可分为两类:

第一,是跌打内伤。

第二,是外感温病(瘟疫)。

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我为什么不支持【外感瘟疫】呢?原因如下:

首先看病史描述:
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【现病史:四月二日,患者从田间带回一衣袋黄豆,回家后烧吃。被家长发现后,飞脚踢中腰部,当即出现疼痛,未曾重视。七日夜晚,患者出现发热不适,卫生室给予药片数种。昨天症状加重,卫生室给予青霉素,氨苄青霉素等静脉滴注。今日症状有增无减,特来我处。患者面色布红,表情痛苦,身热,头痛身体疼痛,咽部微痛,眼眶痛,腰痛,全身乏力,不恶寒,汗少。心烦,口干微渴,尿短赤。体温三十九度,血压100/70毫米汞柱。球结合膜红赤,咽部干红。腰部左肾区轻叩即痛,右侧未叩。舌尖边红,苔微黄,脉象浮数。建议速到到县级医院治疗,患者家长拂袖离去,次日患儿故去。】
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这里患者表现出来的一系列症状,似乎都和【瘟疫(鼠疫)】【瘟毒】相似。症状似乎也有【表证】的表现。如果没有其家长的那一脚,我会支持【外感说】的。但是正是因为有了那不知轻重的一脚,这个【外感说】就很难成为必然选择了。

若说到老鼠洞中的黄豆和【鼠疫】的关系,作为立论的前提,似乎也不必尽然。因为我们小时候,经常听到谁谁谁被老鼠咬了脚趾、咬了鼻子,而由此感染【鼠疫】和【破伤风】而死的,并不太多的。所以,此处“鼠洞的黄豆”与“鼠疫”的关系,不是必然关系。所以,这个条件,也未必就是此儿“故去”的先决条件、或必要条件的。

所以,既然未必是“先决条件、或必要条件”,那么我们还应该考虑其他的可能因素。

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现在我们来看看【家长发现后,飞脚踢中腰部】,这一脚是轻是重?应该不轻的,文中说了【当即出现疼痛】,可见这时家长的情绪似乎也有些失控的,下脚不知轻重了。

那么,如果因为【内伤】,会不会出现上述的这一系列症状呢?

会的。

我们常见到腰部外伤之后,会出现小便涩痛、刺痛的表现。这就是腰部受创,导致肾气伤,肾气壅塞,则会移热与膀胱。这也是基础理论中的东西,很好理解的。

那么,膀胱腑热结,必然会导致膀胱经病,故【身热,头痛身体疼痛……眼眶痛……腰痛,全身乏力,不恶寒,汗少,……体温三十九度】;

肾脏受创,少阴经必病,故见【腰痛,咽部微痛,腰部左肾区轻叩即痛】;

肾气壅滞,水不克火,故见【心烦,口干微渴,尿短赤,舌尖边红,脉象浮数(膀胱经病,脉亦浮)】;

心热、膀胱热、肾热,皆可导致【尿短赤,身热……体温三十九度】;

因为不是外感,所以【不恶寒,汗少】。
……



所以,综合来看,内伤之后,五行生克更兼逆传,出现这些症状很正常的。

大家常常把“天人合一”挂在口上,怎么就不考虑,天地“六淫外邪之气”,也一样可以在体内生成的

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故,
此证若只是外感,尚可救治。
此证若是内伤,九死一生。

完毕
 
这是一例确诊病例,事后经过专家论证,找到了患儿去过的田地,发现了被扒过的野老鼠窝。
确诊为:流行性出血热。
 
汉朝张仲景在《金匮要略》有阳毒,阴毒一说。与该病极为相近。
 
原文:
阳毒之为病,面赤斑斑如锦文,咽喉痛,唾脓血。五日可治,七日不可治。升麻鳖甲汤主之。
瞧瞧与流行性出血热的症状是否相吻合。
 
面赤斑斑若锦文,不就是红布吗,西医叫醉酒貌。是阳毒的特殊体征。中医西医都认可。
 
原文:
阳毒之为病,面赤斑斑如锦文,咽喉痛,唾脓血。五日可治,七日不可治。升麻鳖甲汤主之。
瞧瞧与流

个人认为,老师将出血热的面红列为阴阳毒有些牵强附会。阴阳毒证状于言及高热证状,再者也只限与上焦之病,出血热高热期也有咽部肿痛,但很少出现唾脓血之证。
 
个人认为,老师将出血热的面红列为阴阳毒有些牵强附会。阴阳毒证状于言及高热证状,再者也只限与上焦之病

为什么没有出现唾脓血,这得感谢西医过早使用抗生素,激素,液体的缘故。
 
仅以阳毒阴毒而论,医圣并未见过,治疗过该病。
为什么?因为论述中既无舌象,也无脉象,更没有咽喉部位的具体表现。决不胡编,危及后人。
 
医圣未到过疫区,未诊疗该病,如何写在书本上呢?
虚拟一下,医圣不遗余力,重金买断了铃医的处方。
 
原文:
阳毒之为病,面赤斑斑如锦文,咽喉痛,唾脓血。五日可治,七日不可治。升麻鳖甲汤主之。
瞧瞧与流

当时如果西医让你会诊,你固然可用升麻鳖甲汤,如今雄黄基本上药店不能卖了。而且现在规定一般小诊所是不能治疗发烧的吧。

因此什么出血热登革热禽流感之类的传染病对大多数中医而言,只是理论探讨罢了。
 
中医如何诊断治疗?

俺不会治啊看了医海老师在后面提到用金匮主方, 我的觉得感受就是无论是经方派和医经派都是可以成为大师的。

不过当年米伯让,周仲瑛,万有生等老先生治疗此病均采用卫气营血的辩证方法
 
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