妄谈“方证相应”

[徐明之]

方证相应确实是应用伤寒方的一个切实的途径，也是很多朋友学习伤寒并验于临床的好路子，胡老也是当代的伤寒大家

然其弟子冯**把方证相应奉为伤寒论的尖端，倒也未必竟然。

下面引任应秋先生一段话以参考之，供仁者见仁，智者见智

“伤寒论，是辨识疾病的方法论，内容无所不包，因此，学习伤寒论的要点，是要抓住他辨识一切疾病的方法，而不一定在只字片言，或者一方一药”

“例如66条：发汗后，腹胀满者，厚朴生姜半夏人参汤主之”这个条文的病机是发汗不当导致的损阳伤津，病机在于损阳伤津导致脾胃不能建运的里虚证，所以用厚朴生姜半夏人参汤来和脾阳，益胃阴。喻嘉言抓住了这个病机，用这个方子治泄后腹胀，效果很好，张石顽抓住了这个病机，用这个方子治胃虚呕逆，效果也很好。但是，他们都不是治的发汗后腹胀满。

笔者按：由上案既能看出，抓住病机使用经方则能有效的扩大经方使用范围，倘必须方证对应则喻，张而人所用之方皆不于证之条文合，然二人用方有效则在于准确把握了病机，也扩大了经方的使用范围，仲景若见之，必许以能举一反三而不是刻舟求剑的贤弟子也

 

[李荣伟]

支持。

 

[三先生]

病机也是依靠 证 来体现的

在一些高手那里，方证相应与抓病机是合二为一的，所谓大道相通嘛

所以说，作为一种辩证方法，无可厚非，都值得学习

 

[tsinglai]

你们的方证相应的定义有不完全一样的地方
那些主张方证相应的人，其实是很在乎病机的，证也不仅仅是仲景的证，还在发展扩充，比如体质学说等等。
方证相应的定义现在应该不是很完备，我认为它最主要是针对传统中医脏腑辨证，药物归经的路子来说的。
我认为方证对应的思路将中医引入朴素自然科学的轨道，值得提倡。

 

[文子医生]

思路不错！

 

[徐明之]

思路不错！

见笑了

 

[岐黄门外听雨声]

举一反三为贤，执方对证为不肖。

 

[牙混混]

很好

 

[修术弟子]

个人觉得，学方剂有两个层次，最初一个是方证相应，作为入门是个好下手处。
之后在提高，就是依法组方。也就是临证组方，一人一方。

 

[青岭]

作为初学者，依症寻方是一条捷径，因为初学之人对中药的药性和归经都不熟悉。拿前辈的经验运用实践进步较快。

但是把经方看的神圣不可更改也没有必要。

 

[丌山乙丁]

能看懂傻瓜书，基本可以做到方证相应的中医其实还真没几个，能做到方正相应已经是“绝顶聪明”的当代中医了。比整天研究“医理”自认为“懂理”的，会抓病机的“二五眼”医生强多啦，哈哈哈

 

[徐明之]

能看懂傻瓜书，基本可以做到方证相应的中医其实还真没几个，能做到方正相应已经是“绝顶聪明”的当代中医了

谢谢指教