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疑惑:为什么大家谈论《伤寒论》的多,而对于《金匮要略》谈论的很少?

linqibing

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疑惑:为什么大家谈论《伤寒论》的多,而对于《金匮要略》谈论的很少?
不知道具体原因,请前辈和老师解说解说,谢谢!
 
本帖最后由 光头看军事 于 2013-9-30 17:27 编辑

实际应该是一部书。后人大概出了错才变成了两部。
 
庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。

学会《伤寒论》,《金匮》是不言而喻
 
本来是一部书,后人把急症伤寒从中遴选出来。把伤寒类的杂病编成金贵要略。
 
伤寒论与金匮要略,原是一本书,是后人人为地把它分成两本书,但是,学中医者大多也知道其实为一本书,都是按一本书来看待,相对而言,伤寒是上半部分,是书的第一页,看书时都是先从第一页看起,个人谬言,呵呵
 
不是别人谈论《伤寒论》的多,《金匮要略》谈论的很少,而是因为你过多的关注了《伤寒论》的谈论,而疏忽《金匮要略》的谈论,故认为别人《金匮要略》谈论的很少。
呵呵。
 
《伤寒论》和《金匮要略》都是张仲景的书,一般谈论《伤寒论》实际已经包括《金匮要略》
 
伤寒按六经辨证比较系统,金匮是杂病,有些方子比较难懂。金匮也是好书。
 
《伤寒论》与《金匮要略》其实是一本合书,因为兵荒马乱导致原书散失,王叔和整理而成《伤寒论》,而杂病部分仍不可见,直到后来才发现仍有秘传《金匮要略方论》一书存世,其语言风格与《伤寒论》相近,而内容又是关于杂病方面的,于是乎,人们便将其联系到张仲景遗失的《伤寒杂病论》的杂病部分。
事实上,《金匮要略》究竟是不是原本《伤寒杂病论》不得而知。所以,《金匮要略》流传的年代不如《伤寒论》久远,又加上《伤寒杂病论》,人们常常简称为“伤寒”,所以才有这种现象。
我个人觉得,研究伤寒必参考金匮以反佐,研究金匮必求得伤寒以反证,如此才可相得益彰。
 
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