学习伤寒论的目的和方法，欢迎各种不同意见

[刘军]

我们讨论的是学习伤寒论的目的,到底我们要从中学些什么.目的清楚了，学习方法才明了.我认为伤寒300多条，就是在讲113方怎么用，什么时候用桂枝，什么时候加芍药，什么时候去芍药，什么时候加葛根，什么时候加附子，什么时候缓解下，什么时候峻下，什么时候温清吐消补。所以学习最基本的就是：弄清这113方，他的外证，病机，后世的扩展运用，每一味药的运用。比如熊继柏他遇到一个产后极虚的小青龙证，怎么用，他加人参，这就是方明药熟的结果。 伤寒这113方弄清了, 进一步，我们研究他的证,比如上面举的:有个潮热的病人在此,他是个标准的暑温伏暑，三焦均受，舌灰白，胸痞闷，潮热呕恶，烦渴自利，汗出溺短者，杏仁滑石汤 主之。 我们是不是就局限在伤寒里来治疗它?把他往六经里该，到最后所用的方药肯定是这113方的化裁，你不能说该到六经里了，却去用杏仁滑石汤 这就不对了 所以在弄清113方之后，我们更进一步去研究，伤寒里的每一个证，他除了揭示论中所有的病机外，还有没有其他的可能病机和应对的可行的方药。 所以说伤寒该百病有点误导后学只学伤寒，不去研究后世的可行的识证方法和应对方药，我知道的樊正阳老师对温病是很有研究的. 学伤寒就是学这113方，然后用同样的方法去研究后世的方，用同样的方法运用后世的方,伤寒给我们总结了方证病机药证，后世的方证病机药证表述得并不是很明确.也许是限于文字表达能力，也许是运用的病例不多经验不足的原因，他并不能象伤寒论一样表述得肯定，明确。很多需要我们自己去总结

 

[三先生]

学的是方还是法，要看学到什么程度

《伤寒》跟后世学术的关系是传承的，也是学到深层自知

 

[fubabazyg]

理法方药并重，对于学习伤寒杂病论有着重要意义。另外，学伤寒必佐以金匮，学金匮者不能忽略伤寒。二者有相成之功。

 

[刘军]

三先生 发表于 2014-1-22 09:52
学的是方还是法，要看学到什么程度

《伤寒》跟后世学术的关系是传承的，也是学到深层自

方即法，法即方

 

[刘军]

fubabazyg 发表于 2014-1-22 11:11
理法方药并重，对于学习伤寒杂病论有着重要意义。另外，学伤寒必佐以金匮，学金匮者不能忽略伤寒。二者有相

理法俱在方药中，无理法何淡方药，为什么去芍药，胸满阴弥也，当温补，此理法也。

 

[刘军]

本帖最后由 刘军 于 2014-1-22 12:30 编辑

希望论者有据，举例以明之。谢谢楼上两位参与

 

[水满满有鱼]

学习目的，方药临床运用和理法指导临床，方法原文为主各家合参，并立足临床躬行体悟。理法毕竟是仁者见仁智者见智，所以要先学方药的运用，然后悟其理，所谓缕用达药也。

 

[点哥]

看完好像是对我说的，有点明郎。

 

[刘军]

水满满有鱼 发表于 2014-1-22 15:12
学习目的，方药临床运用和理法指导临床，方法原文为主各家合参，并立足临床躬行体悟。理法毕竟是仁者见仁智

谢谢参与

 

[刘军]

点哥 发表于 2014-1-23 13:24
看完好像是对我说的，有点明郎。

谢谢参与

 

[徐明之]

本帖最后由 徐明之 于 2014-1-25 02:43 编辑

原书除了113方，尚有刺期门，刺肝俞，肺俞，出自仲景何心法？ 113方之外心法？

再有临证之时，甚少有人照着方得病的，多须化裁，既仲景亦有各半汤，二一汤等等，心法何在？在113方中？

抱着探讨的精神求教，妄言见笑了

 

[徐明之]

临证动手之际，审其因时，因地，因人之不同，甚少有人会照着原方原量丝毫不差而得病的，不知兄有此同感否

 

[今古子]

道行天下，无形无象。
仁者得之谓仁，智者得之谓智。

医道，道也。
得之者亦各随其心性而成就焉，无别。

 

[刘军]

徐明之 发表于 2014-1-25 02:42
临证动手之际，审其因时，因地，因人之不同，甚少有人会照着原方原量丝毫不差而得病的，不知兄有此同感否{:

同意，先知常，常者方证病机药证也(药其实也可以叫方，比如独参)。然后知变，变者随证加減也。比如阴弥去芍，漏汗加附孑，此即变也，不是乱变，随意变，据常而变，其实还是常。至于针，那是另一个范围，当然也得学习。

 

[刘军]

今古子 发表于 2014-1-25 14:58
道行天下，无形无象。
仁者得之谓仁，智者得之谓智。

谢谢指点，没有统一的门径，仁智各随心性

 

[徐明之]

同意，先知常，常者方证病机药证也(药其实也可以叫方，比如独参)。然后知变，变者随证加減也。比如阴弥去

善，变亦当依其法度，故师曰：“知犯何逆，以法治之”

 

[liyunsong123]

刘军大哥，可以知道你的QQ号码吗，我的Qq:1983715720,交个朋友吧

 

[liyunsong123]

道行天下，无形无象。
仁者得之谓仁，智者得之谓智。

横看成岭侧成峰远近高低各不同

 

[文子医生]

我觉得药是其次，关键是理法和方证。

 

[yinianchengmo]

认真学习啦，很有用