肝生于左?

[一痴]

肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。

 

[丌山乙丁]

这个要古文的功夫。
于-1.(表示时间、处所、范围等):
2.(表示动作的方向):
3.(用在动词后面，表示交与， 付出等):
4.(引进对象或事物的关系者):
5.(表示起点或出发点):
6.(表示比较):
7.(表示被动)

-肝生长从左侧来(5)，肺收藏进入右侧(3)，。。
肝生于左--是。

 

[全都是自学的]

观察到肝脉时，躯干内左边肝脉大，右边肝脉相对小，左边肝脉其脉有自中焦底向上生发的感觉，故用肝生于左。

 

[sxwqn888]

古人以太阳作为参考系，用竹竿测量时间的运动轨迹，太阳一年四季的运动轨迹与肝脏形态类同，证明了他们是共同的时间运动轨迹产生的。

 

[难忘]

这个是中医的说法，你可能是把西医解剖学的知识，和中医的混淆了，放下西医的知识，当个无知者再看

 

[kabasky]

多看点书再发帖

 

[yzw701005]

参看五行图。。意会之。

 

[226291]

“肝生于左”就是根据《河图》天三生木，地八成之，《洛书》左三右七，而来。讲的是肝的五行定位，从而推演出肝的一系列功能。

 

[一痴]

本帖最后由 一痴 于 2014-5-28 12:23 编辑

疑问,是否可以求助论坛,你作为版主,看到了这个不该发的帖,可以指出错在哪里,也可以私下发消息告知我这样的问题不适应论坛讨论,闻道有先后,不知你的道是什么?是以不屑的语气教训同道要多读书,为你脸红,也为论坛有你这样的版言而遗憾.

 

[全都是自学的]

本帖最后由 全都是自学的 于 2014-5-28 17:14 编辑

，从而推演

古人遣辞讲究，生字做何解释，我个人解读你的回复，应该原文写做肝在左，而未出胞宫肝脏未生之时当以河图解读，肝在左边生长就毫无道理和依据。
我觉得应该按我的内视体会，就是按人体肝脉的发动为目标来描述。

 

[226291]

古人遣辞讲究，生字做何解释，我个人解读你的回复，应该原文写做肝在左，而未出胞宫肝脏未生之时当以河图

愚意此“生”字作“来源”解，不知合愿意否？

 

[全都是自学的]

本帖最后由 全都是自学的 于 2014-5-28 21:01 编辑

，毕竟古文如果这样牵强附会，那就没法读了，还是直译比较好些，否则和下文怎么呼应？肝和肺你这样说还凑合，心肾脾胃你按在哪里怎么解释？我还是觉得如果后面都加个脉字就都能说通了。我觉得写书的那些人应该不会这么点东西都弄不缜密吧？

 

[全都是自学的]

我还是觉得有疑问不能解释通畅，毕竟古文如果这样牵强附会，那就没法读了，还是直译比较好些，否则和下文

按你这么说，就应该翻译为，肝在左，肺在右，心在表，脾是使，胃是市，表使市能和左右在一起讨论吗？我觉得这样的思想逻辑的话，内经就没价值思考了。

 

[江海余生]

肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。
愚认为肝生于左，的生字，当是来源的意思，肺藏于右的藏当是潜在的供应的意思，心部于表的部是到达的意思，肾治于里的治是管理，治理的意思，脾为之使，胃为之市，说的还是人体处理水谷的过程。联通起来就是说水谷在胃里面就像集市里的货物一样，多种多样，胃作为容纳食物的场所不就像市场一样吗？脾，大家都知道布散精微物质，就像引路人一样，难道不是使者 吗？肠胃吸收营养物质，都要输送到肝脏解毒，进行各种生化反应，而供应肝脏的胃肠相对于肝来说不是在偏左一点吗？如果肝气不舒，那么胃肠(尤其是胃大弯)就会血流不畅，所以肝气不舒反应的部位在于左边。而肝进行各种生化反应还需要肺供应氧气，那么就血管结构来说，相对于胃肠则偏于右了。因为氧气在古人看来是无形的，所以就用了一个藏字。何其精炼？心部于表，肾治于里还用的着解释吗？

 

[天阔海蓝]

肝性生，生依左。肺性藏，藏依右。
中医之左右，不能仅说方向，如阴阳。
靠文字说不清楚，但西医知道，肝的生长性很活跃。

 

[一痴]

肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。
愚认为肝生于左，的生字，当是来源的意思

谢谢您的解惑,內经与周易同源,左青龙属木,主升发,故曰肝木升于左也,右为白虎属金主克伐,故须潜藏于右,心者,神明之府,而汗为心液,与肺主皮毛不同,故于释为心之汗液常布于肌表,正常开泄,肾主水为玄武,治于里则不泛蘫,而欲五行平衡,必赖脾土主于中央,使者,主使也,并非佐使之使,胃者,受纳水谷,而若集市,使精微在脾的主使下,和其他脏器进行交换输布,故曰市.

 

[m水果玉米]

这问题张锡纯有详细论述，肝脏气化在左，生长在右

 

[河间金栋]

金栋答曰：

中医经典《内经•素问》有“肝生于左，肺藏于右”的论述，有的学者认为这是中医的糟粕、谬论和错误之处，持有这种观点的人，实乃不明白中医理论体系之形成而然。“肝生于左，肺藏于右”实来源于《易》之《洛书》，是指肝的生理特性主升发、条达、舒畅，以升为顺，春季应之，方位在东，故说“肝生于左”；肺的生理功能特性主肃降、收敛、肃杀，以降为和，秋季应之，方位在西，故说“肺藏于右”。肝左肺右，不是指实质脏器肝和肺的具体解剖位置，而是根据“象”思维理念和中国古代哲学思想阴阳、五行学说及天人相应观或“左升右降”之说推演而来。

 

[河间金栋]

洛书原图(面南而立)

 

[河间金栋]

洛书改良图