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精校本草新编 完整版本

非常感謝版主的辛勞。

但為何柳長華主編《陳士鐸醫學全書》所收之《本草新編》在卷五〈月水〉後尚有〈水〉、〈火〉二則,但版主卻未予收錄?
推測應該是抄錄不精,或者載體闕佚的關係,那麼以本澄堂刻本為底本的再次校勘,甚至是註釋的整理本,就顯得非常重要了。

因為,道教醫學中,關於「水」(如化)、「火」(如煅)的應用,向來秘傳,但在顯中如何求密,則可以從已刊的顯中細細參悟。如李時珍也已透露不少,可以互參。
誠如文末云:「修仙之士,專尚水火,可不留□□」。
「水」(如化)是温化的意思吗?
 
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