学《伤寒》每日一贴

[lqs70]

凡用吐汤，中病便止，不必尽剂也。
[理解]使用吐剂的方法，与发汗、攻下等治法一样，应当中病便止(但是怎么才算中病呢？)，若过于剂量，反而使正气受损，发生其他的病变。

 

[lqs70]

病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上撞咽喉，不得息者，此为有寒，当吐之。此条见太阳篇166条，“撞”作“冲”，“此为有寒”为“此为胸有寒也”， “当吐之”下有“宜瓜蒂散”。
[词解]1、微浮：微见浮脉之义；2、胸有寒：寒，此处指痰饮，即胸膈有痰饮阻滞。
[理解]病如桂枝证，是指发热、恶寒、汗出等类似太阳中风证，原因是胸阳由于痰实阻遏，而不能正常宣达，卫气也不能正常地敷布于外，于是便是发热、恶寒、汗出。然而头不痛，项不强，微浮之脉仅见于寸部，有别于中风，由于痰邪停滞于胸膈，阻碍气机，所以“胸中痞硬”，痰随气逆，故气冲咽喉不得息，这是由于胸中有痰饮，需吐之，用瓜蒂散。

 

[lqs70]

病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之，利则止。
[理解]因为顽痰恶涎，或因为宿食留饮，停积于上焦心胸之间，以致胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，这是由于有形实邪阻塞于上，气机不能下达，水液不能偏渗于膀胱，而下趋于大肠，所以“下利日十余行”，气机阻塞，脉道不利，因而“脉反迟”，病在上焦，痰饮成实，因而“寸口脉微滑”，可见病的重点在上焦实邪阻滞，此可吐之，吐之，利则止。

 

[lqs70]

这一段时间工作变动，业余时间比较少。

 

[邬宏嘉]

慢慢学

 

[ＡＬＦＩＥ]

我也來跟著學習！！

 

[lqs70]

少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐者，宜吐之。
少阴篇324条上半节，“复不能吐”下无“者”字，有“始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也”十八字。“宜吐之”为“当吐之”。
[词解]温温：温同愠，音yun，心中自觉蕴结不适。
[理解]如果少阴病初起，由于邪阻胸中，，正气向上驱邪，所以饮食入口则吐，不进食时，心中亦蕴结不适而上泛欲吐，然而实邪阻滞不行，故复不能吐，(或还有手足寒，脉弦迟，气上冲咽喉不得息等证)，所以当吐之，用瓜蒂散。

 

[lqs70]

宿食在上管者，当吐之。[词解]上管：即胃的上脘，温温：温同愠，音yun，心中自觉蕴结不适。
[理解]宿食停留于胃上脘，当有胸中痞硬而痛，或饮食入口即吐，或心中温温欲吐复不能吐等，可采用因势利导的办法，如用瓜蒂散催吐之。
胃有上脘、中脘、下脘之分，宿食停留于上脘，用吐法；停留于中脘，则脘中作痛，嗳气食臭，欲吐或不可吐，可消导化积或兼通下的治法；停留于下脘，脐腹作痛，不欲吐，当用攻下的方法。

 

[lqs70]

病手足逆冷，脉乍结，以客气在胸中，心下满而烦，欲食不能食者，病在胸中，当吐之。
[词解]1、脉乍结：脉来缓时一止复来者名曰结；脉乍结即脉象忽然见到结脉。2、客气：即邪气。
[理解]病人因为有形实邪阻于心胸之间，气机不能流畅达于四末，故手足逆冷，气机蔽塞脉道不畅，故脉象为结脉，加上心下满而烦，欲食不能食等，确实为胸中有邪实的确证，当用催吐之剂，如瓜蒂散。

 

[hh232200]

好贴~~~~~~~~~多探讨自己心得

 

[youyi]

嗯 每天背诵一条 坚持 加油