医理探讨 有缘的进

[yu78518]

把中医跟哲学/易经挂钩就是糊弄人，什么时候中医生理病理变成哲学问题了；古文也沒那么重要，正经读完高中的古文底子就够了，有没有足够的逻辑思维更重要，沒逻辑就是一堆零碎

逻辑也很重要，国人普遍缺乏逻辑思维，你可以推荐一下看那些书，

 

[333111]

学易经能够更好地理解和变通，他不但对学中医有很大的帮助，在其他领域也是一样的，比如儒、释、道等以及生活的各个方面......

 

[wowangyuan]

学医一定要经常接触病人，有得临床，没有这些就不要想学了。再多理论都是纸上谈兵。没用。自学养生那是另外。

 

[平人求本]

逻辑也很重要，国人普遍缺乏逻辑思维，你可以推荐一下看那些书，

数理化锻炼的就是逻辑思维，理科不行学中医上限有限，当然有名医悉心教导还可以往上提点

 

[yu78518]

温病的三焦我们临床常用，如消渴分上消中消下消，不论民间中医还是医院的，只要有用的我们就学。我花了四年学会温病学，有些人不会就讲没用，这个不在争论了，没意思，像倪海厦不会，你跟他讨论啥

 

[yu78518]

我举个例子，伤寒用麻黄汤，风热就用薄荷代麻黄，连翘代桂枝，风热必有痰，甘草辛甘化阳，我们用浙贝母替代甘草。薄荷杏仁连翘浙贝母，就这么简单。为什么杏仁替代不了？

 

[yu78518]

怎么学伤寒？麻黄汤大家都知道，会用不？

 

[yu78518]

很多人会用，真会用吗？这里有人能一口喊出麻黄九忌，能的点个赞看一下

 

[yu78518]

把中医跟哲学/易经挂钩就是糊弄人，什么时候中医生理病理变成哲学问题了；古文也沒那么重要，正经读完高中的古文底子就够了，有没有足够的逻辑思维更重要，沒逻辑就是一堆零碎

把中医跟哲学/易经挂钩就是糊弄人，什么时候中医生理病理变成哲学问题了；古文也沒那么重要，正经读完高中的古文底子就够了，有没有足够的逻辑思维更重要，沒逻辑就是一堆零碎

别人的话我都会怀疑，但是我不说，有条件我就去验证，看别人开草药，太神奇了，怎么搭配的，我去学，看到痞症，我去把易经看了一边，新冠来了，我又把温病拿起来了，对未知的事我不评价，我西医主治，不会看心电图，不会就是不会，科室讨论我就听着

 

[yu78518]

肺气以降气为主，无论风热还是风寒袭肺都影响了肺的正常运行，杏仁苦辛降肺，明白了，就懂得治咳喘。

 

[yu78518]

学伤寒，首先学禁忌，这才是大道，理法方药，理在前，经方及用药不要过多解读，熟记就可以了，看书多了自然就懂了，中医是持续进步的。

 

[yu78518]

谁还有啥疑问的可以探讨

 

[allen1002]

学伤寒，首先学禁忌

请问老师，太阴病误下后，胸下结硬，根据条文分析，应该用太阳病误下脉促胸满的桂枝去芍药汤，还是心下支节的苓桂朮甘汤？
另外，能请老师列举些像麻黄九禁那样必须学的纲目吗？

 

[yu78518]

应是理中汤吧，刚学中医时，有个患者患热淋，吃中药后形成关格（肠梗阻），没敢用药。温病倒是碰见多利，肺气不降，多日不大便，同事常规用大承气汤，先成痞，接着胸痹，死了2个。

 

[yu78518]

治热淋那个大夫开的龙胆泻肝汤，量挺大的，吃了半个月，把腹部气机冰住了。

 

[allen1002]

应是理中汤吧

请问老师，为何是理中汤而非四逆汤？
经云：自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
或者是因为此处乃误下后形成阴结，故为冷秘而非下利？那附子理中丸或治胸中大寒痛，呕不能饮食的大建中汤是否更适合？

 

[梦回杏林]

如果是下利不止就宜用四逆辈，
太阴病误下后心下痞硬是脾虚+水气+结于心下，
四逆辈甘草剂量太大，甘生湿满；同时无术（汉代白术苍术混用），不利于运脾散湿。

 

[yu78518]

要与时俱进，汉朝天寒加物资不足，现在是热加食物充足，伤寒患者不足，你熟读伤寒就够了，我刚行医是还有十二指 肠溃疡，现在多少年不见一个了，所以现在的临床伤寒大家不是了教学理论大家都是神棍，有一个算一个。有位黄老师，我伤寒就是学他的，网上看了几次他开方，我联系患者，一言难尽

 

[梦回杏林]

寒和热是一对镜像，一枚硬币的两面。

哪里有刺激哪里就有反抗，哪里有压抑哪里就有暴发，
哪里有左偏哪里就有右偏，哪里有伤寒哪里就有发热。

《伤寒论》是集寒热诸证治则治法于一身，并守中焦以为本的中医临床基石。
【扶阳气】+【保胃气】+【存阴液】，为《伤寒论》的三大支柱，精髓所在。

古代寒证多就多用其【扶阳气】+【保胃气】
现代温病多就多用其【保胃气】+【存阴液】

 

[梦回杏林]

明清温病学在应对【急性温热病】和【慢性湿热病】等方面有不少拓展建树。
以《伤寒论》为基础，取［温病学］之所长，能更好应对当今流行的代谢病。