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不敢说熟悉《灵枢》,只是读过五十多遍而已,懂得《灵枢》先于《素问》而著成。运用《灵枢》,谈何容易。
“ 黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗着于方,余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。”
“ 黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,乔摩、灸、熨、刺、(火芮)、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。”
熟读经典,当知中医的本质“道法自然,与时俱进”,不明此,则中医亡矣!时代在发展,中医也要融入时代潮流之中,但中医“道法自然”的本质不能丢。
不敢说熟悉《灵枢》,只是读过五十多遍而已,懂得《灵枢》先于《素问》而著成。运用《灵枢》,谈何容易。
“ 黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗着于方,余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉,论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也。”
“ 黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,乔摩、灸、熨、刺、(火芮)、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。”
熟读经典,当知中医的本质“道法自然,与时俱进”,不明此,则中医亡矣!时代在发展,中医也要融入时代潮流之中,但中医“道法自然”的本质不能丢。